Untitled - La politica, piu di ogni altro settore della societa...

sta scritto nella Legge, ma nel tono modesto che si addice alla donna, Che Tu sia
lodato, Adonai, nostro Dio, re dell’universo, che fai uscire il pane dalla terra.
Mangiava in silenzio, mentre Giuseppe, lasciando vagare i pensieri come se stesse
commentando nella sinagoga un versetto della Torah o la parola dei profeti, rifletteva
sulla frase appena udita dalla moglie, la stessa che aveva recitato anche lui nell’atto di
dividere il pane, e tentava di immaginare che messe avrebbe potuto nascere e
fruttificare da una terra che brillava, che pane avrebbe dato, che luce avremmo avuto
dentro di noi, se ce ne fossimo cibati. Sei sicura che quel mendicante abbia raccolto la
terra qui, le domandò di nuovo, e Maria rispose, Sì, sono sicura, E prima non brillava,
Per terra non brillava. Tanta decisione dovrebbe scuotere il tipico atteggiamento di
sistematico sospetto di chiunque sia posto di fronte ai detti e ai fatti delle donne in
genere, e della propria in particolare, ma per Giuseppe, come per qualunque uomo di
quei tempi e luoghi, era dottrina assai pertinente quella che riteneva il più saggio
degli uomini colui che meglio sappia difendersi dalle arti e dalle furbizie femminili.
Parlare poco con loro e ascoltarle ancora meno è il motto di ogni uomo prudente che
non abbia dimenticato gli avvertimenti del rabbi Josaphat ben Yohanan, parole sagge
quanto mai, Nell’ora della morte si dovrà chiedere conto all’uomo di ogni
conversazione inutile che abbia avuto con sua moglie. Si chiese Giuseppe se questa
conversazione con la moglie avrebbe potuto essere annoverata fra le inutili e, dopo
averne concluso affermativamente, prendendo in considerazione la singolarità
dell’evento, giurò comunque a se stesso di non dimenticare mai le sante parole del
rabbi suo omonimo, è bene ricordare che Josaphat significa Giuseppe, per non
doversi ritrovare con dei rimorsi tardivi nell’ora della morte, che a Dio piacendo
dovrebbe essere un riposo. E infine, interrogatosi se fosse il caso di informare gli
anziani della sinagoga del sospetto caso del mendicante sconosciuto e della terra
luminosa, convenne di doverlo fare, per la tranquillità della propria coscienza e la
pace domestica.
Maria finì di mangiare. Portò fuori le scodelle per lavarle, tranne quella, inutile
dirlo, usata dal mendicante. In casa c’erano adesso due luci, quella del lume, che
lottava faticosamente contro la notte ormai definitivamente insediatasi, e quell’alone
luminescente, vibratile ma costante, come un sole che non si decidesse a sorgere.
Seduta per terra, Maria continuava ad aspettare che il marito le rivolgesse la parola,
ma Giuseppe non ha altro da dirle, adesso è impegnato a comporre mentalmente le
frasi del discorso che pronuncerà domani davanti al consiglio degli anziani. Lo irrita
non sapere esattamente cosa sia successo fra la moglie e il mendicante, cos’altro
possano essersi detti, ma non vuole domandarglielo di nuovo, perché non si aspetta
certo che lei aggiunga qualcosa a quanto ha già raccontato, e quindi lui dovrebbe
prendere per vero il resoconto già fatto per ben due volte, e se in fin dei conti lei sta