Untitled - La politica, piu di ogni altro settore della societa...

colonna di fumo per mostrarsi, forse è in quell’acqua corrente, la stessa in cui si
bagna la donna. Il corpo di Gesù lanciò un segnale, gli si gonfiò tra le gambe, come
capita a tutti gli uomini e a tutti gli animali, il sangue si concentrò velocemente in un
unico punto, tanto che le ferite gli si seccarono all’improvviso, Signore, com’è forte
questo corpo, ma Gesù non si mise a cercare una donna, e le sue mani respinsero le
mani della violenta tentazione della carne, Non sarai nessuno se non amerai te
stesso, non giungerai a Dio se non arriverai prima al tuo corpo. Chi abbia pronunciato
queste parole non si sa, ma Dio non le direbbe, non sono grani del Suo rosario, ma di
quello di Pastore, sì, potrebbero esserlo, se non fosse così lontano, forse, in fin dei
conti, erano le parole della canzone che cantava la donna, in quel momento Gesù
pensò a quanto sarebbe stato piacevole andare a chiederle una spiegazione, ma non
si udiva più la voce, magari l’aveva portata via la corrente, o la donna,
semplicemente, era uscita dall’acqua per asciugarsi e vestirsi, tacitando così il proprio
corpo. Gesù si infilò quelle sue babucce inzuppate e si rizzò in piedi, spruzzando acqua
dappertutto, come una spugna. Che risate si farà la donna, se sta venendo da questa
parte, incontrando quelle enormi e grottesche ciocie, ma può anche darsi che quel
riso di scherno non duri molto, quando i suoi occhi risaliranno lungo il corpo di Gesù,
indovinando le forme che la tunica nasconde, e indugeranno negli occhi di lui,
addolorati per antiche cause e adesso, per un nuovo motivo, ansiosi. Con poche
parole, o magari nessuna, il corpo di lei tornerà a svestirsi e, quando sarà accaduto
quello che in questi casi c’è sempre da aspettarsi, lei gli toglierà i sandali con grande
sollecitudine, gli curerà le ferite sfiorandogli i piedi con un bacio e poi
avvolgendoglieli, come se si trattasse di un uovo o di un bozzolo, con i capelli umidi.
Per la strada non c’è nessuno, Gesù si guarda intorno e sospira, cerca un nascondiglio
e vi si dirige, ma all’improvviso si ferma, si è ricordato per tempo che il Signore tolse
la vita a Onan che aveva sparso il suo seme per terra. Orbene, se Gesù avesse
considerato in modo più analitico l’episodio classico, il che peraltro si adatterebbe ai
suoi procedimenti mentali, forse non lo avrebbe trattenuto l’impietosa severità del
Signore, e questo per due motivi, primo, perché non c’era una cognata con cui, per
legge, dovesse dare posterità a un fratello morto e, secondo motivo, forse più valido
del primo, perché il Signore, in base a quanto gli aveva comunicato nel deserto,
possedeva alcune salde, per quanto non rivelate, idee circa il suo futuro, e non era
pertanto credibile né logico che si dimenticasse delle promesse fatte, buttando tutto
all’aria perché una mano priva di guida aveva osato avvicinarsi là dove non doveva,
quando il Signore sa bene quali siano i bisogni del corpo, non si tratta mica solo
banalmente di mangiare e di bere, banalmente, diciamo, visto che esistono pure altri
digiuni, non certo meno duri da patire. Queste e altre riflessioni simili, che avrebbero
dovuto portare Gesù a persistere nell’umanissima intenzione di cercare, all’uopo, un