Untitled - La politica, piu di ogni altro settore della societa...

anche se cogliere la differenza non era facile per chi non fosse informato sul disegno,
sul numero e sulla disposizione dei gradi, a forma di stelle, barre o greche, come al
solito. Le parole, di cui confusamente era arrivato il suono alle orecchie di Giuseppe,
dovevano essere una domanda, sul tipo, E a che ora sarà, visto che il subalterno stava
dicendo, adesso chiaramente in tono di risposta, All’inizio dell’ora terza, quando tutti
saranno ormai rincasati, e uno dei due domandò, In quanti andremo, Ancora non lo
so, ma saremo abbastanza per circondare il paese, E quindi l’ordine è di ucciderli
tutti, Tutti no, solo i minori di tre anni, Fra due e quattro anni, sarà difficile sapere la
loro vera età, E quanti ce ne sarebbero, chiese il secondo soldato, In base al
censimento, ha detto il capo che ce ne saranno all’incirca venticinque. Giuseppe
aveva gli occhi spalancati, come se il significato di quello che sentiva potesse entrarvi
dentro, più che attraverso le orecchie, gli tremava tutto il corpo, perlomeno era
chiaro ed evidente che quei soldati stavano parlando di andare a uccidere delle
persone, Persone, quali persone, si interrogava dentro di sé, disorientato,
tormentato. No, non erano persone, o forse sì, persone davvero, ma bambini, Quelli
minori di tre anni, aveva detto il caporale, o forse era un sergente, o un furiere, E
dove, dove succederà, Giuseppe non poteva mica sporgersi dal muro e domandare,
Dov’è la guerra, ragazzi, adesso era in un bagno di sudore, gli traballavano le gambe,
e in quell’istante si udì nuovamente la voce del subalterno, ma con un tono serio e,
insieme, sollevato, Per fortuna nostra e dei nostri figli non viviamo a Betlemme, E si
conosce già il motivo per cui ci fanno uccidere i bambini di Betlemme, domandò un
soldato, Il capo non me l’ha detto, credo che non lo sappia neanche lui, è un ordine
del re, e basta. L’altro soldato, tracciando una linea per terra con la punta della lancia,
come il destino che separa e risepara, disse, Siamo davvero sventurati, noi, non basta
la parte di male che ci tocca fare per natura, dobbiamo anche essere il braccio della
malvagità di altri e del loro potere. Parole, queste, che Giuseppe non udì, perché si
era allontanato dal suo provvidenziale palco, prima pian piano, un piede avanti
all’altro, e subito dopo in una corsa folle, saltando sui sassi come un capretto,
angosciato, ragion per cui è lecito dubitare, in mancanza di un testimone,
dell’autenticità di quella filosofica riflessione, sia nel contenuto sia nella forma,
tenendo conto della più che ovvia contraddizione fra la notevole proprietà dei
concetti e l’infima condizione sociale di chi li aveva enunciati.
Sconvolto, adesso urtando contro chiunque gli si parasse davanti, travolgendo
banchi di frutta e gabbie d’uccelli, e perfino il tavolo di un cambiavalute, quasi senza
udire gli strilli degli ambulanti del Tempio, Giuseppe pensa soltanto al fatto che vanno
ad ammazzargli il figlio, e non ne conosce neppure il motivo, una situazione
drammatica, quest’uomo ha dato la vita a una creatura, un altro gliela vuole togliere,
e una volontà vale quanto l’altra, fare e disfare, annodare e slegare, creare e