hacktivism: la liberta' nelle maglie della rete - Dvara.Net

veda tutti i prigionieri, senza che i prigionieri si vedano tra loro;
l'effetto è che tutti i prigionieri si comportano sempre come se fossero
sotto sorveglianza" (Rheingold, 1994, pag. 319). In tale modello la
tecnologia è al servizio del controllo e dell'esercizio del potere. Così
come la capacità di leggere, scrivere e comunicare liberamente dà ai
cittadini il potere di autogovernarsi e proteggersi dallo Stato, le
possibilità che la tecnologia permette di sorvegliare ed invadere la
privacy dei cittadini, dà allo Stato il potere di confondere, sottomettere
e controllare i cittadini e le popolazioni istruite. Secondo K. Robins e F.
Webster le nuove tecnologie informative e comunicative consentono una
massiccia estensione e trasformazione della stessa mobilitazione a cui
aspirava il principio panottico di Bentham. Ciò che sostengono queste
tecnologie, in realtà, è la stessa distribuzione del potere e del
controllo, ma liberata dalle limitazioni architettoniche del prototipo di
pietre e mattoni di Bentham. Sulla base della "rivoluzione informativa",
non solo la prigione o la fabbrica, ma tutta la società funziona come la
macchina gerarchica e disciplinare di Panopticon (Rheingold, 1994, pag.
325-26).
Nella primavera del 1989 su Whole Earth Review 62:90, viene pubblicato
l'articolo di R. Dawkins "Universal parasitism and the co-evolution of
extended phenotypes" con cui spiega ad un pubblico di non addetti ai lavori
il suo concetto di "meme" teorizzato molti anni prima (Rushkoff, 1994, pag.
10). La teoria dei memi susciterà molto interesse nell'underground
telematico (vedi Il falso come strumento di lotta).
Nel 1989 J. Carey scrive The Mythos of the Electronic Revolution (Carey,
1989) in cui descrive il rischio che la rottura del monopolio e
totalitarismo dei mass media potenzialmente permessa dalle reti telematiche
venga imbrigliata ed impedita da leader politici e dalla
commercializzazione e mercificazione del dibattito pubblico. Il rischio
dunque che la democrazia elettronica sia l'ennesima versione di un mito del
progresso tecnologico che ha da sempre accompagnato l'umanità insieme
all'altro mito della democrazia rappresentativa. Che dunque lo spettro
della manipolazione politica che J. Goebbels fece attraverso la radio per
il Terzo Reich non si allontana semplicemente liberando i media, in quanto
attraverso il controllo delle notizie, del mercato dei beni di consumo e
pubblicitario, chi ha i soldi può permettersi di manipolare l'opinione
pubblica (Rheingold, 1994, pag. 322-25).
Nel 1991 N. Chomsky scrive "Media Control. The spectacular Achievements of
Propaganda".
A giugno del 1992 apre la collana Interzone di Feltrinelli, attraverso la
quale Raffaele Scelsi e Ermanno "Gomma" Guarneri fanno conoscere al
pubblico italiano autori e riflessioni radicali ed innovative sui nuovi
media.
Nel 1992 esce l'antologia "Sabotage in the american workplace. Anecdotes of
dissatisfaction, mischief and revenge" a cura di M. Sprouse, con sezioni
sui computer, l'arte e il design, la conoscenza, l'informazione, ecc.
Nel 1993 B. Sterling scrive "A brief history of the Internet" un testo che
viene distribuito liberamente in rete in cui afferma che Internet è
"libera. Internet è uno dei rari esempi di vera, moderna e funzionale
anarchia" (Sterling, 1993).
Nel 1993 nasce la rivista "CTheory" (www.ctheory.com), con testi di
A.Kroker, CAE, Bey, e altri.