hacktivism: la liberta' nelle maglie della rete - Dvara.Net

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si espande in seguito anche sull'Internet, con un sito Web e un Gateway che permette di esportare come mailing list le conferenze dei BBS (Gubitosa, 1998). Nel 1992 nasce in Italia la rete telematica ScoutNet. Nel 1994 nasce in Italia l'associazione "Alcei" (Associazione per la Libera Comunicazione Elettronica Interattiva). Nel 1995 nasce WomensNet (per una storia della nascita di WomensNet vedi Gubitosa et al., 1996, pag. 112). Freenet e Reti Civiche Un'espressione dei sistemi telematici municipali è il concetto di Free-Net, sperimentato a Cleveland. La Free-Net di Cleveland e il movimento della National Public Telecomputing Network nacquero da un progetto di ricerca del 1984 condotta alla Case Western Reserve University. Tom Grundner con una sola linea telefonica realizzò un sistema di bacheche elettroniche definito St. Silicon's Hospital [Ospedale di San Silicio], dove i cittadini potevano porre domande a un gruppo di esperti di pubblica sanità e ricevere risposte entro ventiquattr'ore (Rheingold, 1994, pag. 312-13). Tom Grundner nel 1986 darà vita a uno tra i più significativi casi di reti civiche: Freenet, la Cornmunity Network di Cleveland. La Freenet di Cleveland forniva informazioni e aree di discussione a carattere locale ma anche accesso a servizi base Internet (newsgroups ed e-mail) in modo gratuito. A partire dalla Freenet di Cleveland (che oggi conta 50 mila iscritti) hanno cominciato a nascere molte altre Freenet nel mondo (Gubitosa, 1998). Nel 1989 nasce l'associazione no-profit National Public Telecomputing Network (NPTN) ad opera di T. Grundner con lo scopo di diffondere le Freenet nel mondo. Nel 1994 le FreeNet sono le reti civiche o community network più diffuse e contano su un numero considerevole di utenti (Rheingold, 1994, pag. 312-13). Attualmente FreeNet è anche un sistema di scambio ed anonimizzazione dei contenuti in Internet. A gennaio del 1994 apre De Digitale Stad (La Città Digitale), come risultato di una join venture tra De Balie e xs4all. DDS era una FreeNet, un sistema libero che chiunque poteva usare. Lo scopo di DDS era di portare i politici ed i cittadini insieme in una comunità on-line. Nell'estate del 1994 nasce (finanziato dall'Unione Europea) il progetto della Rete Civica di Bologna, con il servizio Iperbole. In una prima fase il servizio fornisce la posta elettronica gratuita ai cittadini bolognesi. Successivamente fornirà un servizio Full Internet gratuito al cittadino, mentre nel 1997 (con circa 15.000 utenti registrati) inizierà a diventare un servizio a pagamento con un costo molto concorrenziale sul mercato. La fornitura gratuita dei servizi internet da parte del Comune aveva scatenato le polemiche degli imprenditori privati che evidentemente non considerano la comunicazione mediata tramite internet un diritto del cittadino (Blasi, 1999, pag. 96). A settembre T. Tozzi a nome di Strano Network presenta una proposta di Rete Civica al Comune di Firenze in cui si prefigura la fornitura gratuita dell'accesso alle reti telematiche (compresa internet) per le BBS fiorentine e i cittadini da parte del Comune di Firenze. Ad ottobre del
1995 una quindicina di BBS toscane coordinate da Strano Network forma la rete FirNet (di cui VTTV è l'hub) e presenta in Palazzo Vecchio la "Consulta della telematica dell'area metropolitana fiorentina" con la richiesta di una Rete Civica di Firenze allargata alla partecipazione delle BBS e la garanzia del rispetto di alcuni principi etici (vedi Etica Hacker). La nascente Rete Civica di Firenze trascurerà totalmente le richieste della Consulta. Ad ottobre Strano Network realizza il "Cybercafé Zut", la prima postazione Internet pubblica e gratuita a Firenze. Lo stesso anno nasce la rete civica di Roma (Roma on line) che raccoglie al suo interno Avana BBS e circa altre trenta BBS e associazioni dell'area romana, in seguito a una trattativa. Al contrario, il gruppo Decoder fa una proposta di collaborazione alla Rete Civica Milanese, che però non viene accettata perché considerata in contrasto con l'indirizzo "civico" della rete e perché alcune argomentazioni sono considerate troppo radicali. Nel 1995 viene fatta dall'area della telematica di base di Torino una proposta anche nei confronti della Rete Civica torinese. 1.6. Uso controculturale dei media e delle arti istituzionali La critica dei media è stata portata avanti nell'area dei movimenti politici e delle teorie intellettuali, avendo nei settori dell'arte molte delle loro prime sperimentazioni pratiche. La fine degli anni cinquanta è il periodo di maturazione di quelle istanze artistiche che attraverso il Lettrismo, il gruppo Cobra ed altri, favoriranno la nascita da una parte dell'Internazionale Situazionista e dall'altra del movimento Fluxus. Entrambi movimenti artistici che rivalutano l'importanza della partecipazione dello spettatore nell'arte fino a chiedere un modello artistico che si dissolva nella vita stessa. Un'orizzontalità partecipativa che getta le premesse per le richieste di autodeterminazione del proprio fare creativo nei confronti dell'establishment culturale e artistico. Le forme di guerriglia mediale possono trovare precedenti di vario tipo, ma in particolare intorno alla fine degli anni sessanta, mentre nasceva la telematica di base, fiorivano contemporaneamente gruppi o riviste come "Guerrilla television" (1971) o "Radical Software" (1969) in cui "si dichiara l'esigenza di una televisione decentralizzata fatta dalla gente per la gente" (Fadda, 1999, pag. 118-119). Una parola d'ordine, quella del decentramento che è nell'aria durante gli anni '60 e che ritroviamo in quel periodo anche al MIT in bocca agli hackers così come a molti scienziati che si occupano di reti. Sempre negli anni sessanta i cosiddetti pranks portano avanti una forma di lotta basata sulla diffusione di notizie verosimili (in quanto adeguate al modello dell'informazione dei media istituzionali) ma prive di fondamento nella realtà. Vengono definite guerre simboliche e sono una delle risposte di quegli anni a secoli di guerre di potere combattute attraverso i segni, il linguaggio e la comunicazione. Il falso come strumento di lotta verrà ripreso negli anni successivi nelle forme più svariate tese a svelare lo scarto, o in altri casi l'equivalenza, tra ciò che è reale e ciò che si percepisce come reale. Le grandi narrazioni politiche del passato si sono spesse basate su notizie prive di fondamento che hanno permesso di governare i popoli attraverso l'inganno.
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