hacktivism: la liberta' nelle maglie della rete - Dvara.Net

nuovi saperi compaiono, l'ecologia cognitiva si trasforma" (Levy P., 1990,
p. 62).
Uno dei processi in base a cui funziona la mente umana è anche quello della
ricombinazione delle idee sulla base di un processo analogo al
funzionamento dei geni per le cellule, che R. Dawkins ha definito "memi".
Le nostre idee, attraverso i memi, farebbero in qualche modo parte del
nostro apparato riproduttivo influenzando, ed essendo influenzati nel
nostro sviluppo evolutivo dallo sviluppo dell'umanità nel suo complesso.
La rete come luogo in cui cooperare mantenendo l'autonomia
L'informazione viene ricombinata attraverso la sua diffusione. Il processo
di diffusione dell'informazione, produce feedback comunicativi che
amplificano l'informazione mutandola. In rete questo processo avviene per
apogenesi anziché per epigenesi. Ovvero non vi è un fenomeno di
sovrapposizione (e relativa sussunzione del senso) che, nel mutamento,
impedisce l'indipendenza dell'informazione precedente, bensì vi è un
fenomeno di divisione che, nel mutamento, da una parte lascia la vecchia
informazione inalterata ed indipendente, mentre dall'altra le fa vivere
nuove possibilità di senso. È una forma differente di dialettica in cui il
risultato del confronto tra parti differenti non sopprime le parti, ma vi
affianca una nuova possibilità che in certi casi può temporaneamente
diventare un centro di riferimento delle parti in causa. È una forma di
sviluppo che nel suo progredire non annulla, bensì aggiunge o in certi casi
aggrega. È una forma di sviluppo in cui il riconoscersi in un centro non
implica la creazione di un centro differente cui opporsi per conquistare
identità. Ovvero, la nascita dell'identità di un nuovo gruppo non si forma
sull'opposizione verso altri gruppi, ma sulla relazione di differenza che
si ha con questi altri gruppi. Una relazione indispensabile come
riferimento attraverso cui riconoscersi per differenza e non per
opposizione.
Nella rete ogni testo per definire se stesso ha bisogno di interrelarsi con
altri testi che sono gli indispensabili riferimenti attraverso i quali
riconoscersi per differenza. Un link non crea un approfondimento, ma una
relazione attraverso cui verificare una differenza; una differenza rispetto
al senso che prima di tale link si era immaginato appartenere al testo da
cui è partito l'approfondimento.
Gli organismi sociali, così come i linguaggi, hanno spesso usato nel
passato la strategia di affermare una parte (o un'unità di senso)
attraverso l'annullamento di una o più altre parti per opposizione (il
positivo che si afferma sul negativo) o per dialettica (il superamento di
due o più parti in un'altra parte frutto della loro unione). Lo sviluppo
dei processi culturali culminati nella rete ha mostrato la possibilità di
un incrocio identitario che trae origine e si fonda sulla mente e che
espande indefinitamente le opposizioni, le differenze, così come i
riferimenti (qualcosa di analogo a un processo di semiosi illimitata) in
una rete talmente complessa da renderne possibile la percezione solo se si
accetta di coglierla come insieme. Un insieme sfumato la cui complessità
non permette di distinguere al suo interno unità distinte e opposte ad
altre unità, quanto il riconoscersi per il sentire o per attitudine intorno
a un centro temporaneo di cui si coglie la relazione.
Laddove il rapporto di cooperazione lascia la libertà di scegliere il
proprio centro temporaneo la rete permette la coevoluzione mutuale dei