hacktivism: la liberta' nelle maglie della rete - Dvara.Net

1 La reazione a tale teoria saranno le critiche delle teorie semiotiche
della comunicazione che faranno notare che per comunicare non è sufficiente
trasmettere dei dati da un posto ad un altro, ma è necessario decodificare
il senso della comunicazione. Un senso che è sia nelle intenzioni
dell'emittente (uno dei settori d'indagine della pragmatica), ma anche e
soprattutto nella capacità di mettere in atto uno scambio interattivo
attraverso il quale sia l'emittente che il ricevente sono in grado di
decodificare i codici comunicativi utilizzati dall'altro. Gli studi sul
Principio di Cooperazione di Grice del 1967 saranno un passo avanti anche
in tale ottica.
2 Platone nella "Repubblica" stabilì un'analogia tra la società e un
organismo. Un altro esempio in tal senso è la complessa struttura del
sistema di circolazione del sangue nell'uomo scoperta da W. Harvey nel 1628
e che fu messa a punto da M. Malpighi una quarantina di anni dopo
introducendo il termine ""rete"," fino ad allora riservato all'arte del
merletto e da lui usato invece per definire il ""corpo reticolare della
pelle"". La scoperta del moto circolatorio del sangue fu in seguito usata
come metafora per la progettazione del sistema di comunicazione all'interno
dei nascenti stati nazionali. Il complesso sistema di canali e strade
doveva dunque riflettere un'ideologia ben precisa che esigeva un centro, la
capitale, ovverosia il cuore, da cui si diramassero le molteplici vie di
comunicazione verso la periferia. Tale logica centralizzata assolveva alla
funzione di controllo che la capitale doveva avere sulla vita dello stato.
Veniva quindi individuata una struttura gerarchica che esprimeva un ben
preciso punto di vista ideologico sul modello che doveva avere
l'organizzazione sociale.
3 Per una breve storia dei tentativi di costruire artificalmente la vita
vedi Langton, 1992.
4 Sarà nella seconda metà degli anni ottanta che, prima con il paradigma
connessionista ed in seguito con le ricerche sulla vita artificiale
(Langton, 1989), torneranno di moda nella scienza tali teorie legate alla
simulazione di organismi artificiali realizzati al computer).
5 A quel tempo l'accesso alle macchine doveva essere fatto da una sola
persona per volta e le operazioni erano lentissime. Aspettare il proprio
turno era uno stress per ogni programmatore e quindi la ricerca di ogni
soluzione valida a diminuire i tempi di attesa era vista come un obbiettivo
primario.
6 Un obiettivo questo alla base di ogni ricerca sullo sviluppo delle reti
telematiche, ma che inizialmente sarà conseguito grazie alle tecnologie
"time sharing" (vedi paragrafo successivo).
7 Un elemento di calcolo di una rete neurale.
8 Uno dei primi computer che rendeva possibile il calcolo in parallelo.
9 ITS, Incompatible Time Sharing, è un sistema operativo open-source
progettato dagli hacker del Mit. Vedi Levy, 1996.
10 Uno scetticismo ereditato di fresco dal movimento Dada, ma che ha le sue
radici profonde in alcuni pensatori e movimenti del passato. Per una storia
antica di tale scetticismo si può vedere il libro di R. H. Popkin "La
storia dello scetticismo. Da Erasmo a Spinoza" (Popkin, 1979). In
particolare è interessante la parte su Sesto Empirico e altri pensatori da
Erasmo in poi. E' interessante la possibilità di un terzo (quarto, quinto,
ecc.) pensiero nello scontro sul dogmatismo tra chiesa cattolica e
protestante. Di fatto altre radici possono essere trovate non nell'area
teologico-filosofica, quanto in quella social-politica.