hacktivism: la liberta' nelle maglie della rete - Dvara.Net

l'appellarsi alla giustizia civile e democratica non produce alcun esito
positivo. E' il caso, ad esempio, di ciò che avvenne quando la Corte
Internazionale di Giustizia "condannò l'uso illegale della forza da parte
degli Stati Uniti (che avevano minato i porti del Nicaragua) e ingiunse a
Wahington di porre fine al crimine, senza dimenticare di pagare danni e
interessi rilevanti. Gli Stati Uniti replicarono che non si sarebbero
piegati a tale giudizio e che non avrebbero più riconosciuto la
giurisdizione della Corte" (Chomsky, 2001, pag. 1). Un altro esempio è
quello dell'attività dell'Unesco che tra la metà degli anni settanta e la
metà degli anni ottanta diventerà un forum per le richieste del Sud del
mondo riguardo alla "decolonizzazione dell'informazione" e di come a queste
richieste gli Stati Uniti risponderanno nel 1985 ritirandosi dall'Unesco
(Roach, 1993, pag. 24-29; vedi anche BBS, Pacifisti, Telematica di base,
Community Network e Hobbyst). E' il caso dei palestinesi che aspettano
ancora il rispetto di una risoluzione dell'ONU che prevede il ritiro degli
Israeliani dai territori occupati. Questi e molti altri esempi sono la
dimostrazione di come la potenza economica e militare venga spesso
trasformata in terrorismo di Stato per calpestare i diritti umani11. Sono
esempi di situazioni la cui risposta sul piano del diritto non ha
efficacia.
A un analogo stato di ingiustizia nel campo della comunicazione e delle
nuove tecnologie dell'informazione, ma in generale in ogni settore sociale,
rispondono dunque quei movimenti che non volendo sporcarsi le mani di
sangue sono però disposti a scendere in piazza per difendere i propri
diritti, realizzare operazioni extra legali che hanno il fine di svelare i
soprusi e le menzogne, o ancora restituire alla gente ciò che è un loro
diritto e che viene invece negato attraverso politiche inique ed ipocrite.
Sono dunque atti extra legali non fatti per soddisfare interessi privati
(qual'è la linea comune dei potenti che governano il mondo), ma per il bene
dell'umanità. Atti illegali, ma pacifici. Sia chiaro cioè che l'illegalità
di cui si parla non provoca sangue, non crea guerre e non comporta
distruzioni. Si parla di finalità di riappropriazione e redistribuzione
equilibrata delle risorse.
Spesso c'è un forte interesse verso la parte di ricerca tecnica legata alle
nuove tecnologie della comunicazione ed una forte passione verso un suo
continuo miglioramento. Un miglioramento inteso non sempre sul piano
qualitativo, quanto di ottimizzazione delle prestazioni di tecnologie
volutamente povere per garantirne la massima diffusione (il caso, ad
esempio, degli algoritmi di compressione per rendere più veloce la
trasmissione in rete). Ciò non deve però avvallare lo stereotipo legato
alla figura degli hacker: dopo l'abbinamento hacker=criminale, ora sembra
si voglia far passare la linea hacker=smanettone. Tale linea sembra voler
creare un'elité di adepti di una congrega di specialisti in competenze
legate alla sicurezza dei sistemi telematici. Una sorta di setta segreta a
cui si accede solo dimostrando di avere competenze tecniche particolarmente
approfondite. Di fatto hacker è un termine la cui definizione non può
essere applicata a un caso singolo, in quanto hacker si è all'interno di
una collettività. Una moltitudine talmente variegata che al suo interno è
in grado di contenere figure specializzate non solo nel campo tecnico, ma
anche in quello politico, artistico, filosofico, psicologico, sociologico,
mediologico, giuridico, umanitario, ecc., ed ognuna di queste persone
diventa, nel gruppo, un hacker.