hacktivism: la liberta' nelle maglie della rete - Dvara.Net

iconosciute intorno a tale visione del mondo. Di contro però i media hanno
approfittato per intessere colorate, quanto assurde, descrizioni dei
comportamenti e delle finalità hacker basandosi su talune rappresentazioni
estreme dei protagonisti della letteratura cyberpunk sfuggita al controllo
dei loro stessi fondatori. La confusione tra finzione e realtà mentre
produceva seduzione, creava anche confusione tra chi faceva hacking sociale
e chi inseguiva mondi narrati e forniva ai media lo strumento per creare
consenso intorno alla repressione.
Secondo T. Leary, il modello del cyberpunk deriva dal mito di Prometeo che
rubò il fuoco degli dèi e lo diede all'umanità. Quetzalcoatl, dio della
civiltà Atzeca, insegnava le scienze e le arti alla popolazione. Nei miti
vengono entrambe puniti per questo. Alla base dell'etimologia del termine
cyber vi è un significato originario nel greco (kubernetes) che è quello di
"pilota", "timoniere", associato ad un'idea di autosufficienza ed
indipendenza individuale. Nel latino il significato del termine viene
tradotto in "governare", "controllare". Nella Cibernetica di N. Wiener il
termine assume il significato di teoria del controllo e della comunicazione
nei sistemi meccanici e biologici13. Si perde dunque il significato
originario di autopoiesi ed autoorganizzazione che invece intellettuali
come Maturana e Varela tenteranno di recuperare. M. Foucault e la filosofia
francese hanno recentemente sottolineato l'importanza del linguaggio e
della semiotica nel determinare comportamenti e strutture sociali umani, al
punto che se cambiate il linguaggio, cambiate la società.. Il recupero del
significato originale del termine cyberpunk viene dunque fatto da un
movimento di persone che cercano attraverso di esso di creare un nuovo
modello di società dove gli individui sono in grado di autogestirsi la
propria vita (Leary, 1988, pag. 63).
Ma veniamo dunque a ripercorrere questa parziale storia dell'hackeraggio
sociale e del cyberpunk, considerando che di quest'ultimo non è nostro
interesse raccontare gli aspetti letterari, riguardo a cui rimandiamo a
testi quali: Sterling, 1986; AA.VV., 1989; Scelsi, 1990; o i moltissimi
testi di A. Caronia che in Italia è un punto di riferimento ed è stato un
vero e proprio precursore; D. Brolli, F. Giovannini e molti altri ancora.
Nel 1972 S. Brand scrive il primo articolo sulla storia dell'hacking su
"Rolling Stone". Nella seconda metà degli anni settanta l'hackeraggio
comincia a diffondersi in america in modo diffuso.
Nel 1975 Raphael Finkel realizza "The Jargon Files", un file che viene
compilato collettivamente in rete e che contiene al suo interno un
dizionario vasto e completo sul gergo, la cultura, le leggende e le
abitudini degli Hacker . .
All'inizio degli anni ottanta esce a Londra il n. 1 della fanzine Vague.
Tale fanzine sarà un forte mezzo di diffusione delle culture underground
internazionali con un taglio anarco-situazionista ed una buona dose di
antagonismo sociale. Al suo interno appariranno degli articoli con una
visione molto radicale della cultura cyberpunk.
A San Francisco nel 1981 esce il primo numero di "Processed world" una
fanzine centrata sugli aspetti critici delle nuove tecnologie. In quel
periodo intorno alle nuove tecnologie si stava riorganizzando in modo
determinante l'economia e il mondo del lavoro occidentale. Ciò avveniva in
una situazione di mancanza di regole che ne regolassero lo sviluppo e