Le soledades del Góngora. Studio, testo e versione

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si vide più felice connubio fra arte metrica e arte retorica
e mentre in nuove vicinanze e lontananze delle
parole secondo il legamento concettuale ottiene ad ogni
nesso e alla parola più eminente valore nuovo, delle
stesse vicinanze e lontananze si vale per la migliore musicalità
del verso e della strofa. Il poema si svolge così
in una inusitata saldezza metrica e grammaticale, musicale
ed icastica. Nacquero necessità particolari, che il
poeta soddisfece con ampio uso di accusativi alla greca,
di ablativi assoluti ~°), di trasposizioni, curate sempre
con l'intento di avvicinare i termini che entrano in una
stessa immagine, sicché il valore maggiore avesse la
collocazione più evidente, come se la parola castigliana
fosse la latina, e ancora come Orazio J0 ) consigliava
egli crede e lo dimostra
In verbis etiam tenuis cantusque serendis
dixeris egregie, notum si callida verbum
reddiderit junctura novum...
....Licuit semperque licebit
signatum praesente nota producere nomen.
portantissima nel capitolo Dificultades de la sintaxis gongorina nel-
Гор. cit. di D. ALONSO, La lengua poètica e se ne dà lo schema
(p. 130). Anche il Pabst o. p. ha acute pagine sulla sintassi del G.
29) D. ALONSO, La lengua poètica cit., studiando la ripetizione
di formule sintattiche nel G. indugia assai nel tipo A, si B;
no B, si A; no В, A; no B, sino A p. 152 e segg. Ma non credo
siano tutti compresi, i casi di quel costrutto. Non vengo a particolari
perchè nella traduzione del poema ho modo di dimostrare
come li ho studiati e interpretati.
30) L. P. THOMAS, L'art horatien de Gòngora, in Études horatiennes
pel bimillenario d'Orazio, composti dalla Faculté de
Philosophie et Lettres de l'Université de Bruxelles, 1937, è di particolare
rilievo pel nostro argomento. Di questo insigne gongorista
belga conosco anche Le lyrisme et la préciosité cultistes en Espagne,
Halle-Paris, 1909, ma non ho potuto vedere l'altra sua opera
Gòngora et le gongorisme considérés dans leurs rapports avec le
marinisme, Paris, 1911 nè il recente Don Luis de Gòngora y Argote,
introduction, traduction, et notes, Paris, La Renaissance
du livre, S. A. (cfr. La Critica, v. XXXVII, 1939, p. 335 e segg.)