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Xesús Ferro Ruibal e e Xacinta Varela Martínez: Fraseoloxía e e paremioloxía galega nos nos escritos do do P. P. Martín Sarmiento (1695-1772)1977,252). En cambio o paxaro laverca (Alauda arvensis) é ave 16 que vive en dunas, cultivos ebaldíos, que aniña no chan, pero que voa baixo, ascendendo en espiral, deixándose ver esobre todo escoitar, cun canto longo e moi sonoro 17 (canto do que hai na Rede moitasgravacións 18 ) e mesmo parece que cun certo exhibicionismo. E, cando remata de cantar,descende ó chan en vertical. O feito de non ser animal que viva nas cidades (arvensis queredicir “de campo”) é o único que pode empalmar co concepto de “rústico”. Avelina Valladaresdescríbea así: A montesa laverquiña, /Suspendida no aire estribillando 19 . Pero ese voar ecantar longamente e exhibíndose é o que xustifica a actual acepción de “Moi espelido, moifalador e que se mete en todo” que dá o DRAG e eses outros significados figurados de “persoalixeira, viva de xenio, de ollos vivos; persoa lista e aguda ou descarada e carente de vergoña,que predomina no TFG. Hai outras aves coma o pardal ou a pomba que non son máis discretospero, por eses misterios da creación fraseolóxica, non chegaron a converterse en paradigmasdo descaro coma a laverca 20 .2.2.3.1. Ter pan e porco. [1762-1772] (§ 1677) En Galicia sucederá eso pocas veces porqueallí ni hay grandes rebaños de cabras, ni de ganado vacuno, ovejuno, caballar y mular, nihay grandes piaras de cerdos. Y, con todo eso, el todo del Reino de Galicia abundainfinito de todos aquellos ganados, porque abunda de infinitos que tienen poco de cadauno. (§ 1678) Para ponderar que un labrador [67v] gallego lo pasa bien, se dice de élque ten pan e porco para todo el año. (SARMI-660:1677-8; Monteagudo: 2,54).2.2.3.2.Ter pan e porco. [1762-1772]... duas tantum res anxius optat, panem, et circenses.La expresion: panem, et circenses: corresponde al dicho español de muchas provincias,aficionadas á toros; quando apetecen pan y toros. Este dicho no corre en Galicia; sinòotro mejor que dice, pan è porco; como que es feliz el que alli tiene pan, è porco;entendiendo por el pan, el alimento diario; como Christo nos enseña: panem nostumquotidianum da nobis hodie. (SARMI-660:6894 ).2.2.3.2. Ter pan e porco e carro ferrado. [1762-1772] Cuatro clases resultan de labradores.La primera, de los que tienen tierras propias cuantas por sí mismos pueden trabajar enun año y criar el ganado solo proporcionado a sus tierras. De estos se dice en Galiciaque tienen pan e porco e carro ferrado. La segunda es de los labradores que, noteniendo tierras proprias, cultivan las ajenas en arriendo y a renta. La tercera es de los16 http://www.google.es/search?q=alauda+arvensis&hl=es&rlz=1T4ACPW_esES376ES388&prmd=imvns&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=HDPuT6XsII-DhQf5loGGDQ&ved=0CFMQsAQ&biw=1024&bih=59417 http://www.youtube.com/watch?v=dklySeR0Qohttp://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=s4uDd8iF_aE18 http://www.xeno-canto.org/species/Alauda-arvensis19 Cucos, chascos, bubelas, anduriñas, /Gaios, patos, maceiros e ruliñas, /Paspallás, carniceiras, gorrións./O sirín e o pardillo atrás non quedan. /Do xilguero namoran os gorxeos, /Co aqueles seus graciososcontoneos /Mirando, xa pr ' aquí, xa pr ' acolá. /E, a seu cabo, a montesa laverquiña, /Suspendida no aireestribillando, /Vai seus cantos tamén repinicando, /Sin celos conocer, nin vanidá. /Aquí ònse de noite entodos sitios /Resonantes atruxos, cantinelas: /Son os mozos que van prás espadelas /Coas mozas ó seránpaliquear. (VALLADARES-Avelina 2000:96).20 O veterinario Pedro Benavente, a quen debemos esta información, tennos dito que lle produce intriga estaarbitraria atribución de características psicolóxicas humanas ós animais: que a laverca se consideredescarada pero o pardal e a pomba non; ou que o cabalo sexa prototipo de nobreza mentres o burro éo defalta de intelixencia; e de cal será nesta humanización a responsabilidade de pintores e literatos comaEsopo, Fedro, Molière ou Samaniego cando pensamos en que ó burro lle soou a frauta por casualidade.Cadernos de Fraseoloxía Galega 14,2012, 99-163. ISSN ISSN 1698-7861113