Modalverben - ein Klassenkampf - German Grammar Group FU Berlin

Für eine epistemische Deutung in allen diesen Beispielen spricht, daß die
Quelle, von der der Zwang ausgeht, keine belebte ist, sondern eher eine
abstrakte. Dennoch deutet das Verhalten einiger dieser Belege ganz klar auf
das Vorliegen nicht-epistemischer Lesart hin. So involvieren weder (49) noch
(52) das für EMV konstitutive Element der Vermutung, eine solche wäre in
diesen Beispielen sogar mit dem Kontext der Erzählung nur schwer in
Einklang. Viel eher liegt hier offensichtlich ein Gebrauch von müssen in
Analogie zu (54) vor:
(54) Wenn ihm nicht gleich jemand die Wunde verbindet, muß er
verbluten.
In (51) wiederum erscheint müezen in einem Kausalsatz eingebettet – ein
Kontext, der Öhlschläger (1989: 208) und Reis (2001: 297) zu Folge
Epistemizität nur schwerlich duldet.
(50) und (53) stellen die einzigen Belege aus dem Korpus dar, die näher als
Vorkommen von EMV in Frage kommen. Der Kontext spricht sogar sehr
dafür, daß in diesen beiden Fällen tatsächlich eine Vermutung involviert ist.
In (50) kommentiert Obîe die Ankunft Gâwâns, den sie seinem Äußeren zu
urteilen nach, für einen Händler hält, woraus sie weiter schließt (expliziert
durch das Verb müezen), daß alsbald ein Markt seine Zelte aufschlagen
wird. In (53) folgert Artûs aus dem Umstand, daß sich Feirefîz auf derart
weite Reisen begibt, daß dieser im Dienst einer sehr trefflichen Dame stehen
muß – da er sonst keinen Grund hätte, ein derartiges Wagnis auf sich zu
nehmen. Angesichts des großen Umfangs der Belege erscheint es äußerst
zweifelhaft, anhand der beiden epistemischen Belege schon von einer
systematisch herausgebildeten epistemischen Lesart von müezen zu
sprechen. Darüber hinaus bleibt die Frage noch zu klären, welchen Einfluß
die ursprüngliche Semantik von müezen, im Sinne von ”die Möglichkeit
haben” und ”dürfen” für die Entwicklung der epistemischen Form eine Rolle
spielt. Geläufig war sie im Parzival auf alle Fälle noch:
111