Modalverben - ein Klassenkampf - German Grammar Group FU Berlin

erklären: ein lexikalisches Element entwickelt sich im Laufe der Zeit langsam
zu einem funktionalem, wobei sich aber nicht all seine Vorkommen gleich
schnell entwickeln: manche bleiben auf unterschiedlichen Stufen zurück und
fossilisieren, andere verschwinden gar vollständig. Auf diese Weise entstand
die Interkategorialität der MV (Diewald 1999), die sich in der Existenz von
älteren DMV und jüngeren EMV offenbart und in manchen Fällen sogar noch
im Vorkommen ihrer transitiven Urform.
Da manche Verben aber im Stande sind, ohne Infinitiv Epistemizität
auszudrücken, während dies für die meisten anderen aber nicht zutrifft,
kommen wir mit der Annahme eines einzigen GR-Kanal für (Quasi-)MV nicht
aus. Offensichtlich existiert für diese Verben vielmehr ein verzweigtes
Netzwerk an GR-Kanälen, die von verschiedenen Vollverben mit geeigneter
Semantik ausgehen und auf dem Weg zur Epistemizität nach und nach in
einander münden. Ausschlaggebend dafür, ob sich nun ein Verb zu einem
(quasi-)EMV entwickeln kann, dürfte folglich vor allem seine Semantik sein.
Daß die GR von epistemischen Verben aber kein rein semantischer Prozeß
ist, zeigt der Umstand, daß sie allesamt Wurmbrands (2001) FR
zuzurechnen sind – mit der Ausnahme von dem Kontrollverb wollen, das aus
vielerlei Gründen sich von den (übrigen?) epistemischen Verben deutlich
unterscheidet. Tatsächlich scheint wollen gar keine epistemische
Interpretation zu besitzen, was uns hier aber weiter nicht stören soll.
Der einzige Punkt, der für eine gleichberechtigte epistemische Lesart von
wollen spricht, ist in der Reflextheorie zu suchen. Diese besagt, daß die EMV
jeweils die Bedeutung ihrer deontischen Entsprechungen in verblaßter Form
widerspiegeln. Das trifft aber wahrscheinlich auf alle
Grammatikalisierungsprozesse zu, und nicht nur auf die Herausbildung der
EMV. Somit ist die Reflextheorie als nichts anderes anzusehen als eine
Instantierung von Lightfoots (1979) Restriktion, daß Sprachwandel die
Kommunikation zwischen zwei Generationen nicht beinträchtigen darf.
Im Gegensatz zu Fritz (1997), Krause (1997), Diewald (1999), Abraham
(2003b) und Leiss (2003a,b) kam diese Studie zu dem Schluß, daß vor dem
Fnhd kein einziges MV systematisch zur Kodierung von Epistemizität
Verwendung fand. Der große Schub erfolgte Reis (2001) zufolge erst um
1500 und steht womöglich im Zusammenhang mit einer Re-Analyse, die eine
121