MultireligiÃƒÂ¶se Gesellschaft im Osmanischen Reich - Masjid Omar ...

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$Le Dieu qui n'exista jamais\374 - Way to Allah$

Osmanische Reichsintegrationten aus der Levante und schließlich Armenier in wachsender Anzahlkamen.“ 238Jorga äußert sich zu diesem Punkt etwas kritischer:„Unter den Andersgläubigen hatten die Juden es klug verstanden, sicheine vorteilhafte, durch [...] Privilegien geschützte Sonderstellung zuerringen. Sie galten als Wucherer von Beruf, aber durch ihre Kenntnissein der Arzneikunde wussten sie sich auch Eintritt in das Serailund die Gunst der Herrscher zu verschaffen. [...]“ 239238 Ebenda, S.127239 vgl. N. Jorga, a.a.O., Bd. 2, S. 435158
Multireligiöse Gesellschaft und Integration im Osmanischen Reich3.6 ZusammenfassungAllgemein kann man folgendes sagen: Die verschiedenen mehrheitlichmuslimisch geprägten Völker, wie z.B. die Kurden, die Albaner, dieTschetschen usw. integrierten sich recht gut in die osmanische Gesellschaft,wohingegen viele Nichtmuslime weniger integriert waren in dasSystem im Sinne von „Assimilation“, da einerseits ein gewisser religiöserFanastismus bei vielen Juden und Christen, wie z.B. den Serben,Griechen oder Armeniern zu beobachten war, andererseits aber die osmanischeStaatsführung ihnen völlige religiöse Freiheit und Rechtsautonomiegab und nicht bestrebt war, sie in irgendeiner Weisezwangszuintegrieren im Sinne von „Assimilieren“, was gegen den islamischenGrundsatz „Es gibt keinen Zwang in der Lebensweise“[Koran2:256] verstoßen würde. Und so haben die Mehrheit der Griechenund Serben im Verlauf der Herrschaft des Osmanischen Reiches immerihre eigene Kultur und Religionsausübung beibehalten.Somit waren also die nichtmuslimischen Minderheiten ein integrierterTeil des osmanischen Reich, konnten jedoch, wenn sie dies wollten,ohne Probleme ihre eigene Kultur und Religion bewahren.Hier sieht man auch den Grundsatz des Islam bzw. des islamischenStaats:Der islamische Staat ist eine Einrichtung, die garantiert, daß jederMensch frei seine Lebensweise und Religion wählen kann – und fürdiese freie Entscheidung muß sich dann jeder Mensch einzeln amJüngsten Tag vor seinem Schöpfer verantworten.159
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