Multireligiöse Gesellschaft im Osmanischen Reich - Masjid Omar ...

Die Öffnung Konstantinopels für den IslamOpfer und mein Leben und mein Tod gehören Gott, dem Herrn derWelten. Er hat niemanden neben Sich.“ 106 ; und „Nein! Gottes ist derBefehl allzumal." 107 und „Wahrlich, Sein ist die Schöpfung und das Gebot!“108Diese Stellen des Koran mag der Leser eventuell als „totalitär“ bezeichnen.Ramadan nimmt zu dieser Auffassung Stellung:„Religion im überkommenen Sinn einer Institution mit überliefertenAufgaben und gelegentlicher Erbauung am Sonntag, Sonnabend oderFreitag ist vom islamischen Standpunkt aus betrachtet Beweis für eineentartete Geisteshaltung; und es ist ein Selbstbetrug des Menschen,wenn er darin seine Beziehung zu Gott verankert zu sehen meint.“ 109Prof. Gibb nimmt zum Begriff „totalitär“ in einer kleinen Ausführungdirekt Bezug:„Der Islam ist oft als >totalitäre< Religion bezeichnet worden. Dochalle religiösen Vorstellungen, die das schöpferische Weltbild und denGehalt des menschlichen Geistes prägen und die Äußerungen desmenschlichen Willens bestimmen, sind entweder potentiell oder prinzipielltotalitär. Sie müssen danach trachten, ihre eigenen Wertmaßstäbeund Gebote in allen gesellschaftlichen Bereichen und Institutionen -von der Grundschule über das Recht bis hin zur Regierung - durchzusetzen.Das Judentum ist in diesem Sinne totalitär, ebenso wie das Christentum.Wenn dies in Vergessenheit geraten ist, dann nur deshalb, weildas Christentum schon von den ersten Jahren seines Bestehens an dieAutorität des Römischen Rechts anzuerkennen gezwungen war undweil es in dem Moment, in dem sein Sieg über den germanischen Feudalismusim Mittelalter unmittelbar bevorstand, dem Ansturm zweier106 Koran: Sure 6, Vers 163-164107 Koran: Sure 13, Vers 31108 Koran: Sure 7, Vers 54 S. Ramadan, s.o., S.104 f.109 S. Ramadan, s.o., S. 104 f.86