Multireligiöse Gesellschaft im Osmanischen Reich - Masjid Omar ...

Multireligiöse Gesellschaft und Integration im Osmanischen Reichdie städtische Gesellschaft zu gewährleisten. Es wurde ein fütüwet-System errichtet, das mit Hilfe von Zeremonien und Verhaltensregelnbis hinein ins frühe 20. Jahrhundert funktionierte. Ein Handwerker, derdiese Regeln beachtete, war nicht nur wirtschaftlich, sondern auch sozialintegriert.Wenn im Osmanischen Reich von Gesellschaftsschichten die Rede ist,dann ist diese Titulierung ein Resultat historisch-politischer Auseinandersetzungbezüglich der Frage, ob die osmanische Gesellschaft inhorizontal übereinandergelagerte Schichten aufgeteilt, oder in vertikalnebeneinanderstehende „Säulen“ aufgegliedert sei. Die damalige Bevölkerungsah sich nach eigenem Verständnis nämlich nicht in Schichtenaufgeteilt, sondern in einer fast verschmolzenen Einheit derMultiethnizität bzw. Multikulturalität. Die einzelnen religiös-ethnischenGruppen, millets genannt, waren so geordnet, dass es durchausSituationen gab, in denen Vertreter der einen Gruppe zu der anderenwechselten. Das hatte beispielsweise den Grund, weil viele Menschenzum Islam konvertierten oder auch innerhalb der einzelnen muslimischenGruppierungen andere Ansichten und Anschauungen gewannenund sich folglich einer anderen Gruppierung anschlossen, mitder sie sich kollektiv besser identifizieren konnten.Das christlich-europäische Klassensystem war der osmanischen Gesellschaftfremd. Das Wechseln von der eigenen sozialen Zugehörigkeit zueiner anderen hing nur von der politischen oder der religiösen Anschauungab, sowie natürlich auch von der finanziellen Situation. Vervollständigendsollte man jedoch hinzufügen, dass es durchaus Fälle gab,die mit dem Genannten nicht in Einklang zu bringen sind; aber dafürwar dann nicht das osmanische Gesellschaftsgefüge verantwortlich,sondern der Einzelfall.Eines der Hauptprobleme der derzeitigen Literatur besteht u.a. darin,dass der Leser in seiner Meinungsbildung abhängig ist von dem Geschriebenen.Schaut man sich z.B. in der derzeitigen Literatur über dasOsmanische Reich um, so ist es sicherlich nicht schwierig zu erkennen,dass oftmals unbeweisbare Behauptungen aufgestellt werden, die der79