Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca
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A nivel de terapia física, cualquier cosa tan violenta como la cirugía o la<br />
extracción de muelas en el plano psicosomático, es la mayor barbaridad, a la luz de la<br />
<strong>Dianética</strong>. El "dolor de muelas" normalmente es psicosomático. Hay suficientes<br />
enfermedades orgánicas que son psicosomáticas como para llenar varios catálogos.<br />
No se debería recurrir a ningún tipo de cirugía hasta tener la certeza de que el mal no<br />
es psicosomático o que la enfermedad no disminuirá por sí sola si se reduce el poder<br />
de la mente re<strong>activa</strong>. Ahora que la fuente de la aberración es ciencia, la terapia mental<br />
física es demasiado ridícula para que se la mencione seriamente. Porque ningún<br />
médico o psiquiatra pensante que posea esta información volverá a tocar un electrodo<br />
para terapia de electrochoque o lanzar siquiera una mirada al punzón para llevar a<br />
cabo una operación en los lóbulos prefrontales del cerebro, a menos que ese médico o<br />
psiquiatra esté tan completamente aberrado que ese acto brote, no del deseo de aliviar,<br />
sino del sadismo más brutal y cobarde al que los engramas pueden llevar a un<br />
hombre.<br />
7.<br />
Capítulo DIEZ <strong>Dianética</strong> preventiva<br />
Hay muchas ramas en la <strong>Dianética</strong>. Es realmente una familia de ciencias<br />
abarcadas por un único conjunto de axiomas. Está, por ejemplo, la <strong>Dianética</strong><br />
educacional, que contiene el cuerpo de conocimiento organizado necesario para<br />
entrenar mentes hasta su eficiencia óptima y hasta un óptimo de destreza y<br />
conocimiento en las diversas ramas de las actividades del hombre. Está también la<br />
<strong>Dianética</strong> política, que abarca el campo de la actividad y organización de grupos, para<br />
establecer las condiciones y procesos óptimos del liderazgo y las relaciones entre<br />
grupos. Existen también la <strong>Dianética</strong> médica y la <strong>Dianética</strong> social. Hay muchas de<br />
estas subdivisiones que son ciencias en sí mismas, guiadas por sus propios axiomas.<br />
En este libro estamos tratando con la <strong>Dianética</strong> básica y la terapia dianética en<br />
su relación con el individuo. Esta es la más importante de forma inmediata y la más<br />
valiosa para el individuo.<br />
Pero ningún libro sobre terapia dianética estaría completo sin la mención de una<br />
rama de la <strong>Dianética</strong> que, según dicen algunos, es aun más importante para la raza<br />
humana que la terapia, Esta es la <strong>Dianética</strong> preventiva.<br />
Si uno conoce la causa de algo, generalmente puede evitar que esa causa<br />
produzca un efecto, El descubrimiento y la demostración de <strong>Ronald</strong> Ross de que el<br />
germen de la malaria se transmitía por el mosquito, hace posible impedir que esta<br />
enfermedad cometa los estragos de los que una vez disfrutara a costa de la<br />
humanidad.<br />
Análogamente, cuando uno conoce la causa de la aberración y de la enfermedad<br />
psicosomática, puede hacer mucho para prevenirla.<br />
Mientras que la <strong>Dianética</strong> preventiva es un tema amplio que penetra en los<br />
campos de la industria y de la agricultura, así como otras actividades especializadas<br />
del hombre, su principio básico es el hecho científico de que se pueden mantener los<br />
engramas con un contenido mínimo o pueden prevenirse completamente, redundando<br />
en fabulosas ganancias en favor de la salud mental y del bienestar físico, así como de<br />
la adaptación social.<br />
El engrama en realidad es algo muy simple: es un momento en el que se reduce