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Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

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A nivel de terapia física, cualquier cosa tan violenta como la cirugía o la<br />

extracción de muelas en el plano psicosomático, es la mayor barbaridad, a la luz de la<br />

<strong>Dianética</strong>. El "dolor de muelas" normalmente es psicosomático. Hay suficientes<br />

enfermedades orgánicas que son psicosomáticas como para llenar varios catálogos.<br />

No se debería recurrir a ningún tipo de cirugía hasta tener la certeza de que el mal no<br />

es psicosomático o que la enfermedad no disminuirá por sí sola si se reduce el poder<br />

de la mente re<strong>activa</strong>. Ahora que la fuente de la aberración es ciencia, la terapia mental<br />

física es demasiado ridícula para que se la mencione seriamente. Porque ningún<br />

médico o psiquiatra pensante que posea esta información volverá a tocar un electrodo<br />

para terapia de electrochoque o lanzar siquiera una mirada al punzón para llevar a<br />

cabo una operación en los lóbulos prefrontales del cerebro, a menos que ese médico o<br />

psiquiatra esté tan completamente aberrado que ese acto brote, no del deseo de aliviar,<br />

sino del sadismo más brutal y cobarde al que los engramas pueden llevar a un<br />

hombre.<br />

7.<br />

Capítulo DIEZ <strong>Dianética</strong> preventiva<br />

Hay muchas ramas en la <strong>Dianética</strong>. Es realmente una familia de ciencias<br />

abarcadas por un único conjunto de axiomas. Está, por ejemplo, la <strong>Dianética</strong><br />

educacional, que contiene el cuerpo de conocimiento organizado necesario para<br />

entrenar mentes hasta su eficiencia óptima y hasta un óptimo de destreza y<br />

conocimiento en las diversas ramas de las actividades del hombre. Está también la<br />

<strong>Dianética</strong> política, que abarca el campo de la actividad y organización de grupos, para<br />

establecer las condiciones y procesos óptimos del liderazgo y las relaciones entre<br />

grupos. Existen también la <strong>Dianética</strong> médica y la <strong>Dianética</strong> social. Hay muchas de<br />

estas subdivisiones que son ciencias en sí mismas, guiadas por sus propios axiomas.<br />

En este libro estamos tratando con la <strong>Dianética</strong> básica y la terapia dianética en<br />

su relación con el individuo. Esta es la más importante de forma inmediata y la más<br />

valiosa para el individuo.<br />

Pero ningún libro sobre terapia dianética estaría completo sin la mención de una<br />

rama de la <strong>Dianética</strong> que, según dicen algunos, es aun más importante para la raza<br />

humana que la terapia, Esta es la <strong>Dianética</strong> preventiva.<br />

Si uno conoce la causa de algo, generalmente puede evitar que esa causa<br />

produzca un efecto, El descubrimiento y la demostración de <strong>Ronald</strong> Ross de que el<br />

germen de la malaria se transmitía por el mosquito, hace posible impedir que esta<br />

enfermedad cometa los estragos de los que una vez disfrutara a costa de la<br />

humanidad.<br />

Análogamente, cuando uno conoce la causa de la aberración y de la enfermedad<br />

psicosomática, puede hacer mucho para prevenirla.<br />

Mientras que la <strong>Dianética</strong> preventiva es un tema amplio que penetra en los<br />

campos de la industria y de la agricultura, así como otras actividades especializadas<br />

del hombre, su principio básico es el hecho científico de que se pueden mantener los<br />

engramas con un contenido mínimo o pueden prevenirse completamente, redundando<br />

en fabulosas ganancias en favor de la salud mental y del bienestar físico, así como de<br />

la adaptación social.<br />

El engrama en realidad es algo muy simple: es un momento en el que se reduce

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