Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

tiene antecedentes penales y que la policía le anda buscando. Estas serían demencias
esquizofrénicas y paranoico-esquizofrénicas, respectivamente.
El operador puede informar al individuo de que es la persona más maravillosa
de la tierra y de que esto lo piensa todo el mundo; o de que el individuo es el objeto
de adoración de todas las mujeres. Esto sería el tipo de demencia maníaca.
Mientras está hipnotizado, se le puede convencer de que cuando despierte se
sentirá tan terriblemente mal, que no tendrá otra esperanza más que la muerte. Este
sería el tipo de demencia depresiva.
Puede decírsele que en lo único que puede pensar es en lo enfermo que está y
que hará suya toda enfermedad sobre la que lea. Esto le haría reaccionar como un
hipocondríaco.
Así podríamos recorrer todo el catálogo de enfermedades mentales y, creando
sugestiones imperativas para crear el estado de ánimo, podríamos lograr en el
individuo despierto una apariencia de cada demencia.
Quede entendido que éstas son apariencias. Son similares a la demencia en el
sentido de que el individuo actúa como una persona demente. No sería una persona
demente. En el momento en que se elimina la sugestión -informándole al individuo de
que se trataba de una sugestión- la aberración (y todas estas demencias, etc., se
agrupan bajo el título de aberraciones) teóricamente desaparece.
La reproducción de aberraciones de todas clases y tipos en individuos que han
sido hipnotizados o drogados, ha demostrado que hay alguna porción de la mente. que
no está en contacto con la consciencia, pero que contiene datos.
Fue la búsqueda de esta parte de la mente lo que condujo a la solución del
problema de la demencia, las enfermedades psicosomáticas y otras aberraciones. No
fue abordándolas mediante el hipnotismo; éste es simplemente otra herramienta, una
herramienta que es de uso únicamente ocasional en la práctica de la Dianética, y que
en realidad no se necesita en absoluto.
Tenemos a un individuo que actúa cuerdamente, al que se le da una sugestión
imperativa y que luego, temporalmente, actúa de forma demente. Su cordura es
restaurada al liberar la sugestión pasándola a su consciencia, momento en que la
sugestión pierde la fuerza que tiene sobre él. Pero esto es sólo una apariencia del
mecanismo involucrado. La verdadera demencia, la que no ha sido instalada por algún
hipnotizador, no es necesario que emerja a la consciencia para que se descargue..
Existen ésta y otras diferencias entre la hipnosis y la verdadera fuente de la
aberración, pero el hipnotismo es una demostración de sus mecanismos.
Revisemos el primer ejemplo de la sugestión imperativa. El individuo estaba
"inconsciente", lo que quiere decir que no se encontraba en posesión de su plena
consciencia o autodeterminismo. Se le dio algo que debía hacer, y ese algo estaba
oculto a su consciencia. El operador le dio una señal. Cuando la señal se produjo, el
individuo llevó a cabo un acto. El individuo dio para justificar el acto razones que no
eran las verdaderas. El encontraba defectos en el operador y en su indumentaria, pero
no se daba cuenta de que era la corbata la que daba la señal para la acción. Se eliminó
la sugestión, y el individuo ya no sentía la compulsión de llevar a cabo el acto.
Estas son las partes de la aberración. Una vez que uno sabe exactamente qué
partes de qué cosa son aberraciones, todo el problema es muy sencillo. A primera
vista parece increíble que la fuente pudiera haber permanecido tan perfectamente
oculta durante tantos miles de años de investigación. Pero, reconsiderándolo, resulta
milagroso que la fuente haya sido descubierta, porque está escondida muy bien y muy
astutamente.