Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca
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actuar en este sentido; pero sus grandes errores sólo conducen ahora en la otra<br />
dirección.<br />
Hay en realidad tres clases de engramas, todos ellos aberrativos: el primero es el<br />
engrama contrasupervivencia. Este contiene dolor físico, emoción dolorosa, todas las<br />
otras percepciones y amenaza para el organismo. Una niña a la que un violador<br />
golpea para desmayarla y después abusa de ella, recibe este tipo de engrama. El<br />
engrama contrasupervivencia contiene un antagonismo aparente o verdadero hacia el<br />
organismo.<br />
El segundo tipo de engrama es el engrama prosupervivencia. Un niño de quien<br />
se ha abusado está enfermo.<br />
Mientras está parcial o totalmente "inconsciente" se le dice que se le cuidará,<br />
que se le tiene un gran cariño, etc. Este engrama no se toma como<br />
contrasupervivencia, sino como prosupervivencia. Parece estar a favor de la<br />
supervivencia. De los dos, este último es el más aberrativo, ya que se ve reforzado por<br />
la ley de la afinidad que siempre es más poderosa que el miedo. El hipnotismo se<br />
aprovecha de esta característica de la mente re<strong>activa</strong>, al ser un trato de simpatía a un<br />
individuo artificialmente inconsciente. El hipnotismo está tan limitado como está<br />
porque no contiene, como factor, dolor físico y emoción dolorosa: cosas que<br />
mantienen a un engrama fuera de la vista y anclado por debajo del nivel de<br />
"consciencia".<br />
El tercero es el engrama de emoción dolorosa, que es similar a los otros<br />
engramas. Es causado por la conmoción de una pérdida repentina, como la muerte de<br />
un ser amado.<br />
El banco de la mente re<strong>activa</strong> se compone exclusivamente de estos engramas.<br />
La mente re<strong>activa</strong> "piensa" exclusivamente con estos engramas. Y "piensa" con ellos<br />
de una forma que haría maldecir a Korzybski, porque piensa en términos de total<br />
identificación, es decir, identidades: una cosa idéntica a otra.<br />
Si la mente analítica hiciera una computación sobre manzanas y gusanos,<br />
probablemente ésta podría formularse como sigue: algunas manzanas tienen gusanos,<br />
otras no; al morder una manzana, ocasionalmente uno encuentra un gusano, a menos<br />
que la manzana haya sido debidamente fumigada; los gusanos dejan agujeros en las<br />
manzanas.<br />
Sin embargo, la mente re<strong>activa</strong>, haciendo una computación de manzanas y<br />
gusanos según se contienen en su banco de engramas, computaría como sigue: las<br />
manzanas son gusanos, son mordiscos, son agujeros en manzanas, son agujeros en<br />
cualquier cosa, son manzanas y siempre son gusanos, son manzanas, son mordiscos,<br />
etc.<br />
Las computaciones de la mente analítica pueden abarcar las más sorprendentes<br />
sumas de cálculos, los astutos giros de la lógica simbólica, las computaciones<br />
requeridas para la construcción de puentes o la confección de vestidos. Cualquier<br />
ecuación matemática que se haya visto procedió de la mente analítica y podría ser<br />
utilizada por la mente analítica para resolver los problemas más rutinarios.<br />
¡No así la mente re<strong>activa</strong>! Esta es tan bella y maravillosamente simple, que<br />
puede afirmarse que funciona únicamente con una ecuación: A = A = A = A = A.<br />
Inicia cualquier computación con la mente re<strong>activa</strong>. Naturalmente, iníciala con<br />
los datos que ésta contiene. Para esta mente cualquier dato es exactamente igual a<br />
cualquier otro dato en la misma experiencia.<br />
Una computación analítica hecha con la mujer que fue golpeada, según se<br />
mencionó, sería la de que las mujeres caen a veces en situaciones en que son