Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca
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términos de pasado, presente y futuro en el sentido de que el presente puede ser una<br />
suma del pasado, y el futuro puede ser el producto del pasado y el presente.<br />
Se puede considerar que todos los propósitos del hombre se encuentran dentro<br />
de ese espectro, y así se explica todo comportamiento.<br />
El que el hombre sea egoísta es una afirmación válida cuando se trata de un<br />
hombre aberrado. El que el hombre sea antisocial es una afirmación igualmente válida<br />
si se agrega el modificador aberración. Y otras afirmaciones de este tipo se resuelven<br />
de la misma manera.<br />
Ahora bien, sucede que estas cuatro dinámicas pueden observarse compitiendo<br />
entre sí, al actuar dentro de un individuo o de una sociedad. Para esto existe un<br />
motivo racional. La frase "rivalidad social" es una combinación de comportamiento<br />
aberrado y de dificultades emocionales.<br />
Cualquier hombre, grupo o raza puede estar compitiendo con cualquier raza,<br />
grupo u hombre, e incluso compitiendo con el sexo en un nivel completamente<br />
racional.<br />
La ecuación de la solución óptima sería que un problema ha sido bien resuelto<br />
cuando significa el bien máximo para el máximo número de dinámicas. Esto quiere<br />
decir que cualquier solución, modificada por el tiempo disponible para ponerla en<br />
acción, debe ser creativa o constructiva para el mayor número posible de dinámicas.<br />
La solución óptima para cualquier problema sería una solución que lograra el<br />
beneficio máximo en todas las dinámicas. Esto significa que un hombre, al tomar una<br />
resolución sobre algún proyecto, tendría las mayores posibilidades de éxito si<br />
recogiese los beneficios de todo lo concerniente a las cuatro dinámicas, a medida que<br />
su proyecto las fuera tocando. Tendría entonces que beneficiarse también a sí mismo<br />
para que la solución fuese óptima. En otras palabras, la obtención de los beneficios de<br />
las dinámicas del grupo y de la humanidad, pero con el bloqueo de las dinámicas del<br />
sexo y del yo, estaría muy por debajo de ser la mejor solución. El patrón de conducta<br />
de supervivencia se construye sobre la ecuación de la solución óptima. Es la ecuación<br />
básica de todo comportamiento racional y es sobre la que funciona un claro. Es<br />
inherente al hombre.<br />
En otras palabras, la mejor solución a cualquier problema es aquella que lleva el<br />
mayor bien al mayor número de seres, incluyendo al yo, a la progenie, a los asociados<br />
familiares, a los grupos políticos y raciales y, al final, a toda la humanidad. El mayor<br />
bien puede requerir también algo de destrucción, pero la solución se deteriora en<br />
proporción a la destructividad empleada. El autosacrificio y el egoísmo son<br />
igualmente reductores de la ecuación de la acción óptima y se ha sospechado y se<br />
debe sospechar de ellos por igual.<br />
Esto es enteramente un asunto de: ¿funciona? Aun en una forma no aberrada,<br />
hay momentos en que algunas de estas dinámicas tienen que sacarse de la<br />
computación de alguna actividad y, en realidad, pocos problemas son tan<br />
completamente profundos como para que deban tenerse en cuenta todas las<br />
dinámicas. Pero cuando un problema alcanza tal profundidad, y el tiempo no es un<br />
factor importante, la omisión de una u otra de las dinámicas en los factores<br />
considerados puede ocasionar serios errores.<br />
En el caso de Napoleón "salvando a Francia", a costa del resto de los hombres<br />
de Europa, la ecuación de la solución óptima se descuidó tanto que se perdieron todos<br />
los beneficios revolucionarios del pueblo francés. En el caso de César "salvando a<br />
Roma", la ecuación se cumplió de forma tan deficiente que se impidió la<br />
supervivencia de Roma.