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Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

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términos de pasado, presente y futuro en el sentido de que el presente puede ser una<br />

suma del pasado, y el futuro puede ser el producto del pasado y el presente.<br />

Se puede considerar que todos los propósitos del hombre se encuentran dentro<br />

de ese espectro, y así se explica todo comportamiento.<br />

El que el hombre sea egoísta es una afirmación válida cuando se trata de un<br />

hombre aberrado. El que el hombre sea antisocial es una afirmación igualmente válida<br />

si se agrega el modificador aberración. Y otras afirmaciones de este tipo se resuelven<br />

de la misma manera.<br />

Ahora bien, sucede que estas cuatro dinámicas pueden observarse compitiendo<br />

entre sí, al actuar dentro de un individuo o de una sociedad. Para esto existe un<br />

motivo racional. La frase "rivalidad social" es una combinación de comportamiento<br />

aberrado y de dificultades emocionales.<br />

Cualquier hombre, grupo o raza puede estar compitiendo con cualquier raza,<br />

grupo u hombre, e incluso compitiendo con el sexo en un nivel completamente<br />

racional.<br />

La ecuación de la solución óptima sería que un problema ha sido bien resuelto<br />

cuando significa el bien máximo para el máximo número de dinámicas. Esto quiere<br />

decir que cualquier solución, modificada por el tiempo disponible para ponerla en<br />

acción, debe ser creativa o constructiva para el mayor número posible de dinámicas.<br />

La solución óptima para cualquier problema sería una solución que lograra el<br />

beneficio máximo en todas las dinámicas. Esto significa que un hombre, al tomar una<br />

resolución sobre algún proyecto, tendría las mayores posibilidades de éxito si<br />

recogiese los beneficios de todo lo concerniente a las cuatro dinámicas, a medida que<br />

su proyecto las fuera tocando. Tendría entonces que beneficiarse también a sí mismo<br />

para que la solución fuese óptima. En otras palabras, la obtención de los beneficios de<br />

las dinámicas del grupo y de la humanidad, pero con el bloqueo de las dinámicas del<br />

sexo y del yo, estaría muy por debajo de ser la mejor solución. El patrón de conducta<br />

de supervivencia se construye sobre la ecuación de la solución óptima. Es la ecuación<br />

básica de todo comportamiento racional y es sobre la que funciona un claro. Es<br />

inherente al hombre.<br />

En otras palabras, la mejor solución a cualquier problema es aquella que lleva el<br />

mayor bien al mayor número de seres, incluyendo al yo, a la progenie, a los asociados<br />

familiares, a los grupos políticos y raciales y, al final, a toda la humanidad. El mayor<br />

bien puede requerir también algo de destrucción, pero la solución se deteriora en<br />

proporción a la destructividad empleada. El autosacrificio y el egoísmo son<br />

igualmente reductores de la ecuación de la acción óptima y se ha sospechado y se<br />

debe sospechar de ellos por igual.<br />

Esto es enteramente un asunto de: ¿funciona? Aun en una forma no aberrada,<br />

hay momentos en que algunas de estas dinámicas tienen que sacarse de la<br />

computación de alguna actividad y, en realidad, pocos problemas son tan<br />

completamente profundos como para que deban tenerse en cuenta todas las<br />

dinámicas. Pero cuando un problema alcanza tal profundidad, y el tiempo no es un<br />

factor importante, la omisión de una u otra de las dinámicas en los factores<br />

considerados puede ocasionar serios errores.<br />

En el caso de Napoleón "salvando a Francia", a costa del resto de los hombres<br />

de Europa, la ecuación de la solución óptima se descuidó tanto que se perdieron todos<br />

los beneficios revolucionarios del pueblo francés. En el caso de César "salvando a<br />

Roma", la ecuación se cumplió de forma tan deficiente que se impidió la<br />

supervivencia de Roma.

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