Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

aberrando la persistencia en su aplicación o enquistando la mente entera. Pero la
imaginación creativa, esa posesión gracias a la cual se hacen obras de arte, se
construyen estados y se enriquece el hombre, se puede contemplar como una función
especial, de funcionamiento independiente y cuya existencia no depende en modo
alguno de una condición aberrada en el individuo, ya que el examen de su actividad y
su uso en un claro que la posee en grado suficiente demuestra su carácter inherente.
Rara vez está ausente en cualquier persona.
Finalmente, está la última pero más importante actividad de la mente. Se debe
considerar al hombre como un ser sensible. Su sensibilidad depende de su habilidad
para resolver problemas mediante la percepción o la creación y la comprensión de las
situaciones. Esta racionalidad es la función primaria y superior de esa parte de la
mente que hace de él un hombre, no simplemente otro animal. Recordando,
percibiendo, imaginando, él tiene la notable habilidad de llegar a conclusiones y usar
éstas para llegar a otras conclusiones. Este es el hombre racional.
La racionalidad, como algo separado de la aberración, sólo se puede estudiar en
una persona aclarada. Las aberraciones del aberrado le dan la apariencia de
irracionalidad. Aunque a tal irracionalidad se le pueden dar nombres más suaves
como "excentricidad" o "error humano" o incluso "idiosincrasia personal", es no
obstante irracionalidad. La personalidad no depende de cuán irracionalmente pueda
actuar un hombre. No es un rasgo de la personalidad, por ejemplo, conducir ebrio y
matar a un niño en un cruce, o incluso exponerse a matar a un niño mientras se
conduce ebrio. La irracionalidad es simplemente eso: la incapacidad de obtener
respuestas correctas a partir de los datos.
Ahora bien, es curioso que aunque "todo el mundo sabe" (y qué cantidad tan
enorme de información equivocada deja circular esa declaración) que "errar es de
humanos", la parte sensitiva de la mente que computa las respuestas a los problemas y
que hace del hombre un hombre, es absolutamente incapaz de errar.
Este fue un descubrimiento sorprendente cuando se hizo, pero no necesitaba
serlo. Podía haberse deducido algún tiempo antes, ya que es bastante sencillo y fácil
de comprender. La verdadera habilidad de computar del hombre nunca se equivoca, ni
siquiera en una persona gravemente aberrada. Observando la actividad de tal persona
aberrada, uno podría suponer irreflexivamente que las computaciones de esa persona
estaban equivocadas. Pero eso sería un error del observador. Cualquier persona,
aberrada o clara, computa perfectamente según los datos almacenados y percibidos.
Coge cualquier máquina calculadora corriente (y la mente es un instrumento
excepcionalmente magnífico, muy, muy superior a cualquier máquina que ella invente
en épocas venideras) y plantéale un problema para que lo resuelva. Multiplica siete
veces uno. Responderá, correctamente, siete. Ahora multiplica seis veces uno, pero
continúa pulsando el siete. Seis veces uno es seis, pero la respuesta que obtendrás es
cuarenta y dos. Continúa pulsando el siete y plantea otros problemas a la máquina.
Están mal, no como problemas, sino como respuestas. Ahora fija el siete de manera
que permanezca pulsado sin importar qué teclas se pulsen, e intenta regalar la
máquina por ahí. Nadie la querrá porque, obviamente, la máquina está loca. Dice que
diez por diez son setecientos. Pero, ¿está la porción calculadora de la máquina
realmente mal, o simplemente se la está alimentando con datos falsos?
De la misma manera, la mente humana, que está llamada a resolver problemas
de tal magnitud y con tantas variables como para confundir a cualquier mera máquina
calculadora mil veces por hora, es víctima de datos incorrectos. Entran datos
incorrectos en la máquina. La máquina da respuestas equivocadas. Entran datos
incorrectos en los bancos de memoria humanos, la persona reacciona de una "manera