Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

éste, y estate seguro, si ése es el caso, de que habrá cantidad de aliados, porque la
criatura los había buscado en cada herida y en cada golpe. Pero no encontrarás a los
aliados mediante simples preguntas. La mente reactiva considera que son oro puro,
aun cuando los engramas en los que aparecen tengan suficientes somáticos como para
arruinar a una persona de por vida. Ella esconde a los aliados. El auditor debe
buscarlos mediante descarga de emoción dolorosa. La muerte, partida o negación por
parte de un aliado es ciertamente un engrama de emoción dolorosa. De una manera u
otra, trabajando sobre ello desde engramas posteriores de emoción dolorosa o desde
engramas anteriores de dolor físico, finalmente se descubrirá al aliado y se podrá
archivar como recuerdo en los bancos estándares y borrarse como enfermedad en el
banco de engramas.
La solución de las enfermedades psicosomáticas crónicas se encuentra
principalmente en el campo de engramas de compasión. Sin embargo, éstas no se
borrarán pronto, pues son el último bastión tras el cual se agazapa la mente reactiva
observando el ataque de los antagonistas a las defensas exteriores. La emoción
dolorosa por pérdida de aliados, a veces no sólo encubre a los aliados, sino también a
los antagonistas. El engrama de compasión no es en absoluto la única fuente de la
enfermedad psicosomática, pero es la fuente de la enfermedad psicosomática crónica.
A propósito, nada de esta disertación sobre aliados debe interpretarse en el
sentido de que no se debe demostrar amor a una criatura. Los observadores en el
pasado llegaron a conclusiones cuestionables cuando pensaron que la demostración
de afecto aberraba a una criatura. La falta de afecto puede matarla, pero lo contrario
es falso. La única forma en que un aliado puede aberrar a una criatura es hablando y
compadeciendo a un niño que esté muy enfermo o "inconsciente" por una lesión. Si
hace esto, está contaminando la personalidad del niño con la suya propia, y crea la
posibilidad de enfermedad psicosomática y aberración, y en general puede incapacitar
al niño de por vida (excepto con la Dianética, naturalmente). Ama al máximo a tu hijo
y haz por él todo lo que puedas cuando esté sano. Haz con él lo que quieras cuando
esté bien, y dile lo que quieras. Cuando esté enfermo o lastimado, lo mejor que
puedes hacer es, como dijo el contramaestre: "remiéndalo y cierra esa maldita boca".
Signos
La historia del amuleto mágico, el talismán de la suerte, la creencia en el
hechizo y el largo catálogo de fetiches, los objetos y ademanes que uno conserva por
cariño, son los "bienamados" de la mente reactiva.
No hay nada de malo en un hombre que tiene llamas en el vestíbulo, o que lleva
tirantes morados y verdes, o en frotar tomas de agua para tener suerte; ni hay nada de
malo en suspirar por la zapatilla robada a una dama o fumar puritos Pittsburg.
Cualesquiera derechos del hombre deben permitir tales excentricidades. Pero el
auditor puede usar estos datos para detectar informacion vital.
En Dianética, el término signo está definido para abarcar los objetos y hábitos
que una persona o sociedad conserva, sin saber que son una extensión de un aliado.
Mediante pensamiento de identidad hay reestimuladores asociativos para cada
reestimulador del entorno: aquellas cosas conectadas con el reestimulador.
Desconociendo el tema, la mente analítica, alertada por una reacción física de que hay
cerca un reestimulador de algo, coge entonces al reestimulador asociativo, pero no
distingue al reestimulador real. (En el libro segundo, la señal que hacía al joven
quitarse la chaqueta era un toque de la corbata; él no citó la corbata en su queja. Lo