Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

inteligencia y lo hará lo mejor posible. Jamás se ve a un individuo obligado que haga
bien su trabajo, como jamás se ve tampoco a una sociedad obligada que gane contra
una sociedad que es libre y próspera en la misma medida.
Una familia que funciona según la idea del jefe supremo, en la que hay alguien
que debe ser obedecido sin réplica, jamás es una familia feliz. Su prosperidad puede
estar presente en algunos aspectos materiales, pero su supervivencia aparente como
unidad es superficial.
Los grupos obligados son invariablemente menos eficientes que los grupos
libres que trabajan para el bien común. Pero cualquier grupo que contiene miembros
aberrados es propenso a aberrarse completamente como grupo por contagio. El
esfuerzo por refrenar a los miembros aberrados de un grupo, inevitablemente refrena
al grupo como un todo y conduce a más y más limitación.
El aclarar a un miembro de una familia de aberrados rara vez es suficiente para
resolver los problemas de esa familia. Si el esposo estaba aberrado, habrá aberrado o
reestimulado a su esposa y a sus hijos de una u otra forma, aun cuando no utilizara la
violencia física en ellos. Los padres inculcan sus aberraciones mutuas en los hijos, y
éstos, siendo unidades potencialmente autodeterminadas, se rebelan incitando las
aberraciones de los padres. La felicidad de la familia se ve minada gravemente en la
medida en que muchas de estas aberraciones se han hecho mutuas por contagio y se
han mantenido en común en toda la familia.
El castigo corporal de los niños es simplemente otra faceta del problema del
grupo obligado. Si alguien desea discutir sobre la necesidad de castigar a los niños,
haz que examine la fuente del mal comportamiento de los niños.
Puede que los engramas del niño que está aberrado no se hayan activado
totalmente. Quizá tenga que esperar a estar casado y tener niños o una esposa
embarazada para tener suficientes reestimuladores que le hagan convertirse, de
repente, en una de esas cosas que llaman "adulto maduro", ciego a la belleza del
mundo y cargado con todas las penalidades de éste. No obstante, la criatura está
aberrada y tiene muchas dramatizaciones. El niño está en una situación muy
desafortunada ya que sus dos reestimuladores más poderosos, su padre y su madre,
están con él. Estos dan por hecho el derecho a castigarle físicamente. Y para él, ellos
son gigantes. El es un pigmeo. Y tiene que depender de ellos para el alimento, la ropa
y el alojamiento. Se puede hablar de forma grandilocuente sobre las "ilusiones de la
niñez" hasta que se conozca el trasfondo engrámico de la mayoría de ellas.
El niño está en el cruel extremo receptor de todas las dramatizaciones de sus
padres. Un niño claro es la cosa más notable de observar: ¡es humano! Con sólo la
afinidad puede salir de un apuro. El niño echado a perder es aquél al que se le han
obstaculizado continuamente sus decisiones y al que se le ha robado su
independencia. El afecto puede echar a perder a un niño igual que se puede apagar el
sol con un cubo de gasolina.
El principio y el fin de la "psicología infantil" es el hecho de que el niño es un
ser humano que tiene derecho a su dignidad y autodeterminismo. El hijo de padres
aberrados es un problema debido al contagio de la aberración y porque se le niega
todo derecho a dramatizar o a replicar. Lo extraordinario no es que los niños sean un
problema, sino que sean cuerdos en cualquier acción porque, por contagio, castigo y
negación de su autodeterminismo, a los niños de hoy en día se les ha negado todo lo
que se requiere para llevar una vida racional. Y ellos son la familia y la raza futuras.
Sin embargo, esto no es una disertación sobre niños ni sobre política, sino un capítulo
sobre el contagio de la aberración. La Dianética se encarga del pensamiento humano,
y el pensamiento humano es un terreno amplio. Contemplar las potencialidades