Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

Los impulsos masoquistas y sádicos a menudo proceden de engramas de coito
que contienen esas cosas específicas, de modo que el auditor no ha de inferir que,
simplemente porque este coito es doloroso para el niño, hará que el niño sea
masoquista o sádico. Si el masoquismo o el sadismo está presente en el paciente, está
causado por engramas que contienen violaciones, golpes para gratificación sexual,
disfrute del dolor, etc; y los engramas que de manera homónima parecen afirmar que
el sexo y el dolor son lo mismo, como un coito "normal" que dice: "¡Me gusta tanto
que me duela! ¡Hazme daño otra vez, Luis. Hazme daño otra vez! ¡Métemela hasta
dentro! Haz que duela para que me venga". Dramatizado por un niño, esto bien podría
producir sodomía porque el engrama no es una acción observada, sino una serie de
órdenes tomadas literalmente.
Así, nuestro engrama prosupervivencia de coito, como el primer ejemplo que
hemos dado, es relativamente inocente en el esquema aberrativo de una persona. Pero
por un accidente verbal, podría ser muy diferente en su efecto aberrativo.
El segundo ejemplo de engrama prosupervivencia concierne a otro engrama
prenatal. (Un auditor comen- - taba mientras estaba siendo aclarado: "Había pensado
acerca de mi vida a. de D. -antes de Dianética- como un gráfico de años en el que el
tiempo desde la concepción hasta el nacimiento ocupaba un quinto de la distancia
lineal entre la concepción y el tiempo presente, pero ahora pienso en el periodo
prenatal como algo que ocupa dos tercios de la distancia entre el principio y ahora".
El área prenatal, una vez aclarado, al final volvió a ser un quinto.)
La madre, sometida a presión sanguínea alta, produjo continuamente una
condición de gran dolor en el niño no nacido, especialmente cuando ella estaba
agitada.
(Esta es una fuente primordial de la jaqueca.) Fuera lo que fuere lo que la agitó
produciéndo la presión sanguínea alta en el momento en que se recibió el engrama,
era desconocido; y mucha de la "trama" de la vida prenatal puede permanecer
desconocida, pues los datos explicativos pueden venir antes del dolor y del engrama,
y sólo tiene lugar un registro completo después del instante de dolor, cuando
sobreviene "inconsciencia" en algún grado. La madre, al principio del engrama,
cuando la presión sanguínea comenzó a aumentar y a poner rígido al niño no nacido,
estaba llorando. Hablaba sola: "¿Cómo voy a salir de esto? Todo me parece tan
monótono y sin color... ¿Por qué lo comenzaría? No puedo seguir adelante con ello.
Pero tengo que hacerlo. Tengo que hacerlo. Me pondría enferma si no lo hiciera. Dios
mío, todo se me viene encima a la vez; estoy completamente atrapada. Pero voy a
seguir adelante con ello. Me sentiré mejor. Seré valiente y lo haré. Tengo que ser
valiente. Soy valiente. Soy la persona más valiente del mundo. Tengo que serlo, y lo
soy". La presión disminuyó.
De qué fue todo esto exactamente seguirá siendo un misterio para el auditor que
lo redujo, para el paciente que lo tenía, para el autor y para el lector: eso es lo que
sucede normalmente con un engrama. Se conciben en una falta de comprensión y no
están ahí para ser entendidos sino mecánicamente, y sólo han de ser eliminados del
banco reactivo.
Tener este engrama es especialmente peligroso, pues contiene un maníaco en
las palabras: "La persona más valiente del mundo". La primera persona, por supuesto,
la usa normalmente la criatura no nacida como ella misma, cuando el engrama es
finalmente capaz de afectar a un analizador en el que hay capacidad de hablar. Antes
de ese momento, por supuesto, sólo hay un registro sin significado verbal aunque,
incluso antes de se les dé significado a las palabras, el engrama puede ser aberrativo.
Este es además peligroso porque dice "estoy atrapada", y porque dice "todo se me