Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

anormal". Entonces, el problema de resolver la aberración es esencialmente el
problema de encontrar un "siete atascado". Pero continuaremos con todo eso más
adelante. Por ahora, hemos llevado a cabo nuestros objetivos inmediatos.
Estas son las diversas habilidades y actividades de la mente humana en su
constante tarea de resolver y plantear solución a una multitud de problemas. Percibe,
recuerda o retorna, imagina, concibe, y entonces resuelve. Sirviéndose de sus
prolongaciones, los percépticos, los bancos de memoria y las imaginaciones, la mente
produce respuestas que son invariablemente exactas, modificadas sólo por la
observación, la educación y el punto de vista.
Los propósitos básicos de esa mente y la naturaleza básica del hombre, según se
puede descubrir en el claro, son constructivos y buenos, uniformemente constructivos
e invariablemente buenos, modificándose únicamente por la observación, la
educación y el punto de vista.
El hombre es bueno. Quítale sus aberraciones básicas, y con ellas se va la
maldad a la que el escolástico y el moralista eran tan aficionados. La única parte que
se puede separar de él es la parte "maligna". Y cuando se separa, su personalidad y su
vigor se intensifican. Y él está contento de ver como desaparece la parte "maligna",
porque era dolor físico.
Más adelante hay experimentos y pruebas sobre estas cosas, y se pueden medir
con la precisión que tanto gusta al científico físico.
El claro, pues, no es una persona "ajustada", impulsada a la actividad por sus
represiones ahora totalmente enquistadas. Es una persona sin represiones, que opera
con autodeterminismo, y sus habilidades para percibir, recordar, retornar, imaginar,
crear y computar están delineadas como hemos visto.
El claro es la meta de la terapia dianética, una meta que algo de paciencia y un
poco de estudio y trabajo pueden producir. Cualquier persona puede ser aclarada a
menos que haya sido tan desafortunada que se le haya quitado una parte grande de su
cerebro o que haya nacido con una estructura nerviosa enormemente deformada.
Hemos visto aquí la meta de la Dianética. Inspeccionemos ahora la meta del
hombre.
Capítulo TRES La meta del hombre
La meta del hombre, el mínimo común denominador de todas sus actividades, el
principio dinámico de su existencia, ha sido buscada durante mucho tiempo. Si tal
respuesta se descubriera, sería inevitable que de ella fluyeran muchas respuestas.
Explicaría todos los fenómenos del comportamiento, conduciría hacia una solución de
los principales problemas del hombre y, sobre todo, sería viable.
Considérese que todo el conocimiento queda por encima o por debajo de una
línea de demarcación. Todo lo que se encuentra por encima de esta línea no es
necesario para la solución de las aberraciones y deficiencias generales del hombre, y
no se conoce con exactitud. Se podría considerar que tal campo de conocimiento
engloba cosas tales como la metafísica y el misticismo. Por debajo de esta línea de
demarcación se podría considerar que se encuentra el universo finito. Todas las cosas
que hay en el universo finito, ya sean conocidas o todavía desconocidas, pueden ser
percibidas, experimentadas o medidas. Los datos conocidos del universo finito se
pueden clasificar como verdad científica cuando han sido percibidos, experimentados
y medidos. Todos los factores necesarios para la determinación de una ciencia de la
mente fueron encontrados en el universo finito y fueron descubiertos, percibidos,