Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

La enfermedad psicosomática crónica por lo general proviene de un engrama de
compasión. Esto es muy importante, pues el engrama de compasión será el último o el
más difícil de alcanzar, dado que está alineado con el propósito de supervivencia.
Un "debes creer" de un aliado significa que la persona debe creer. Un "debes
creer" de un antagonista, de ordinario conduce a una circunstancia en que la persona
no debe creer.
Aquí, en el aliado y el antagonista, tenemos el antiquísimo cuento del bueno y
el malo, la heroína y la villana, Mazda y Ahrimán, el vaquero del sombrero blanco y
el vaquero del sombrero negro. Como origen se encuentra la trinidad hindú en el
padre, la madre y el niño sin nacer. Pero la guerra entre "el bien y el mal" se
encuentra como datos reactivos en el banco de engramas en la forma de aliado y
antagonista.
La mejor lógica de que es capaz la mente reactiva es la de dos valores, blanco y
negro, y ésta sólo encuentra su respuesta en el banco reactivo. La mente reactiva
resuelve todos los problemas en función de absolutos, que llevan a monstruosidades
de lógica y a que hay el bien absoluto, el mal absoluto y el pensamiento de identidad
absoluta. Cualquier computación racional demuestra que un absoluto es imposible
desde el punto de vista de la verdad o la factibilidad; pero la mente reactiva nunca
cavila, sólo reacciona. Reconoce a un defensor en cuanto lo ve (eso cree), y reconoce
a un villano (eso supone). El aliado, el defensor, es cualquiera que tenga alguna
característica del aliado, y el antagonista, el villano, es toda la gente que tenga alguna
característica del antagonista. Además, todo lo que se asocia con el aliado es defensor
y todo lo que se asocia con el antagonista es villano. Si el aliado es una tía, entonces
las tías son buenas. Si el antagonista es un pintor de rótulos, entonces todos los
pintores de rótulos son malos. Por otra parte, las servilletas que la tita bordaba
significan que las servilletitas son buenas, que todo bordado de encaje es bueno, y
todo lo que tenga bordados de encaje es bueno; y así sucesivamente, hasta el absurdo,
lo que sólo la mente reactiva puede hacer sin escrúpulo alguno. Y los rótulos que el
pintor pintaba eran malos y el lugar donde están colocados es malo, la pintura es
mala, el olor a pintura es malo, y las brochas y pinceles son malos, así que los cepillos
son malos, así que el tocador donde están los cepillos del pelo es malo, y así
sucesivamente.
He aquí un axioma al que no se debe restar importancia cuando se está
trabajando con un paciente:
Cualquier enfermedad psicosomática crónica tiene en su origen un engrama de
compasión.
Y otro:
Una mente reactiva no permitirá que un individuo esté aberrado o
psicosomáticamente enfermo, a menos que la enfermedad tenga valor de
supervivencia.
Esto no significa que el individuo tenga poder de selección analíticamente. Pero
sí que la mente reactiva, trabajando silenciosamente, y hasta ahora tan oculta,
seleccione, en función de computaciones de identidad, las condiciones físicas y
mentales que se ajusten a cualquier circunstancia, aun remotamente parecidas a