Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

en presencia del resto de las bagatelas, para ayudar a su estabilidad. Los idiotas
interrumpen el suministro de combustible (engramas de emoción dolorosa) o bien,
como el capitán japonés que golpeaba el coche con una fusta cuando no andaba,
tratarán de aguijonear a la máquina (obligar por castigo), aumentando así las
dificultades. Al final, esta máquina parece ser una ruina inútil, casi oculta debajo de
todo lo que se le agregó y se le insertó, y los mecánicos idiotas sacuden sus cabezas y
dicen: "¡Pongámosle otra cosa o se parará!". Lo hacen, y resulta que la máquina se
para (se vuelve loca).
En Dianética se lleva a cabo un trabajo concienzudo de quitar los escombros
que hay en la máquina y en torno a ella. Esto no se hace agregando más escombros.
Los mecánicos idiotas (el contenido de la mente reactiva) se muestran alarmados por
esta acción, pero la propia máquina, dándose cuenta de pronto de que se está haciendo
algo por ella que realmente la pondrá de nuevo en buen estado de funcionamiento,
empieza a ayudar. Cuantos más escombros se quitan, mejor funciona y menos fuerza
tienen los mecánicos idiotas. La marcha de la mejoría debe ser rápida, y lo es.
Podemos detenernos cuando la máquina está funcionando por lo menos tan bien como
la máquina "normal" (un liberado), o bien podemos detenernos cuando hayamos
sacado todos los escombros de la máquina (un claro). Cuando hemos realizado un
claro, contemplamos algo que nunca antes había sido contemplado porque nunca
antes había existido en un estado libre de escombros: una máquina perfecta, avanzada,
potente, reluciente, capaz de ajustar y cuidar de todas sus operaciones, sin ninguna
clase de ayuda terapéutica adicional.
CAPITULO OCHO Algunas clases de engramas
Se dan dos ejemplos de cada clase de engrama, de modo que el auditor pueda
entender claramente sus diferencias.
Engrama contrasupervivencia
Este es cualquier tipo de engrama que interfiera con las dinámicas y no se alinee
con el propósito: lucha entre la madre y el padre poco después de la concepción. El
padre golpea a la madre en el estómago. Ella grita (las primeras percepciones son
dolor, presión, sonido del golpe y grito) y él dice: "¡Dios te maldiga, te odio. Tú no
eres buena. Te voy a matar!". La madre dice: "¡Por. favor, no me pegues otra vez. No,
por favor. Estoy lastimada. Estoy lastimada. ¡Me duele muchísimo!". El padre dice: "¡
Quédate ahí tirada y púdrete; maldita seas! ¡Adiós!".
En este engrama tenemos una situación aberrativa grave; primero, porque es
temprano; segundo, porque su contenido dice que la persona que lo tiene está herida y
frenética; tercero, porque tiene un retenedor ("quédate ahí tirada") y por lo tanto es
susceptible de hacerse crónico; cuarto, porque puede producir enfermedad ("y
púdrete"); quinto, porque tiene una connotación religiosa acerca de Dios y de ser
maldecido; sexto, porque da al individuo una sensación de que otras personas no son
buenas; séptimo, porque, por el contenido, tiene tono emocional de hostilidad ("te
odio"); y octavo, porque el individuo, después del nacimiento, tiene que vivir con
estas personas reestimulantes: su padre y su madre. Tiene otros efectos adicionales
que, como todos los engramas, proporcionan dos valencias adicionales e innecesarias,
una de las cuales, la de la madre, es una valencia cobarde, y la otra, la del padre, una
valencia pendenciera. El individuo puede dramatizar esto de muchas formas: si no lo
dramatiza, siente dolor (puesto que entonces estaría en su propia valencia) siempre