Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

debido a unidades de fuerza vital que el banco ha absorbido, y aborda el problema de
los circuitos demonio liberando cargas de pena.
10. Considera que la pérdida por muerte o alejamiento de un aliado es idéntica a
la muerte de alguna parte del paciente, y que la reducción de una muerte o un
alejamiento de un aliado devolverá al paciente esa misma cantidad de vida. Y
recuerda que las grandes cargas de pena no siempre son muerte o alejamiento, sino
que pueden ser meramente un cambio repentino de actitud por parte del aliado.
Ten siempre presente que aquel individuo que más cerca se siente del paciente,
como puede ser una madre, padre, abuelo, pariente o amigo compasivo, es
considerado por la mente reactiva como parte de la persona misma, y que cualquier
cosa que le suceda a este personaje compasivo puede considerarse como sucedida al
paciente. En tal caso, cuando se encuentra que un aliado ha muerto de cáncer,
ocasionalmente puede encontrarse que el paciente tiene un lugar dolorido o escamoso
en el sitio en que él suponía que había estado el cáncer del aliado.
La mente reactiva piensa solamente en identidades. El engrama
prosupervivencia de compasión identifica al paciente con otro individuo. Por lo tanto,
la muerte o la pérdida (por alejamiento o rechazo) del otro individuo es una
convicción de la mente reactiva de que el paciente ha sufrido muerte parcial.
Cualquier engrama puede contener cargas emocionales; la emoción se comunica
de las personas que están alrededor de la persona "inconsciente" a la mente reactiva
de ésta, en el mismo nivel de tono. La ira entra en un engrama como ira, la apatía
como apatía, la vergüenza como vergüenza. Cualquier cosa que hayan sentido
emocionalmente las personas que estaban alrededor de la persona "inconsciente" debe
encontrarse en el engrama que resultó del incidente. Cuando el tono emocional de las
personas que hay en un engrama es obviamente enojo o apatía, a partir del contenido
verbal, y, sin embargo, el paciente no lo siente al relatarlo, hay algo en alguna parte
que tiene una pared de valencia entre el paciente y el tono emocional, y esa pared de
valencia casi siempre se derrumba por el descubrimiento de un engrama con carga de
pena en algún momento antiguo o reciente en la vida del paciente.
La única razón legítima para entrar en secciones recientes de la vida de una
persona antes de que el área prenatal haya sido bien agotada, es para buscar descargas
de pena ocasionadas por la muerte, pérdida o rechazo de un aliado. Y por "rechazo"
queremos decir que el aliado se transformó en enemigo activo "real o imaginario" del
paciente. El doble del aliado, el pseudoaliado, es una persona a quien la mente
reactiva ha confundido con el aliado real. La muerte, pérdida o rechazo por parte de
un pseudoaliado puede contener carga de pena.
De acuerdo a la teoría, lo único que puede encerrar unidades de vida es esta
emoción de pérdida. Si existiera algún método para no hacer otra cosa que liberar
todas las unidades de vida, se podría no hacer caso del dolor físico.
Un liberado se produce, de un modo u otro, liberando todas las unidades de vida
posibles de los períodos de pérdida, dirigiéndose mínimamente a los verdaderos
engramas.
La pérdida de un aliado o de un pseudoaliado no necesita contener otro dolor
físico o "inconsciencia" más que el ocasionado por la pérdida en sí. Esto es muy
grave; crea un engrama.
Cuando se descubre de pronto que alguna persona está ocluida en la vida del
paciente, puede considerarse con relativa fiabilidad que se trata de un aliado o de un
pseudoaliado. Si al acordarse o al retornar faltan grandes secciones de la asociación
de un paciente con otra persona, a esa persona se la puede denominar persona ocluida.