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Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

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creer" con frecuencia es conversación hostil. "Tienes que creerme" tiende más a ser<br />

un engrama de tipo suplicante o gimiente. Sin embargo, "cree lo que te digo, maldita<br />

sea" es todo lo hostil que un auditor pueda esperar.<br />

Un auditor que se encuentra con que un caso es intensa e irrazonablemente<br />

escéptico, debe contar con una pila de "no puedo creer" en el banco de engramas. Si<br />

el auditor observa que un paciente es incapaz de tener una opinión propia, y que,<br />

como una veleta, se vuelve hacia la opinión de cualquier persona nueva, o bien cita a<br />

una autoridad (todas las autoridades se identifican fácilmente con el padre en el banco<br />

reactivo), debe sospechar la existencia de alguna forma de "debes creer", así como de<br />

otras cosas. Hay muchas manifestaciones de cualquiera de ambos casos. El aspecto<br />

crónico en la terapia es que "no puedo creer" duda tan fuertemente de sus propios<br />

datos, que continuamente los altera, y los engramas que, después de todo, tienen sólo<br />

un paquete exacto de contenido, no se reducirán adecuadamente. El "debes creer"<br />

toma como propio todo engrama del que tenga noticia, y eso le causa poco provecho.<br />

Sin embargo, no se debe suponer que ningún caso tenga un aspecto normal. El<br />

lenguaje contiene muchas palabras y combinaciones de palabras, y no son raros los<br />

aberrados que tienen la totalidad del lenguaje básico y todos sus modismos<br />

sólidamente conectados con uno u otro somático. Los casos generalmente contienen<br />

frases de "no puedo creer" y "debes creer" en el mismo banco. Sólo cuando estas<br />

frases se apilan demasiado alto, la persona responde con un patrón fijo. Cuando el<br />

patrón fijo es de cualquier tipo de estas frases, entonces el auditor se enfrenta a un<br />

paciente que debió haber tenido al menos una vida desdichada. Pero ambos casos se<br />

aclaran. Todos se aclaran, hasta los júniors.<br />

Mandatos de dolor físico<br />

y emoción dolorosa<br />

Aparte del visual y el sónico, otro recuerdo vital para la terapia es el somático, o<br />

sea el dolor físico del incidente. Es inútil recorrer un incidente físicamente doloroso<br />

sin somático.<br />

Si existe dolor físico, puede venir después de que se haya hecho "boil-off" a una<br />

considerable cantidad de "inconsciencia". Si el incidente' ontiene dolor y no aparece<br />

somático, _el paciente moverá los dedos de los pies y respirará pesada y<br />

nerviosamente, o puede ser que tenga contracciones musculares. Estar moviendo los<br />

pies es una clave excelente de la presencia de cualquier somático, conectado o no. La<br />

respiración pesada, los músculos contrayéndose y diversas crispaciones sin dolor<br />

denotan dos cosas: o hay un negador en el incidente y el contenido no se está tocando,<br />

o, si el preclaro está repasándolo, el somático puede estar cerrado en el incidente o en<br />

otra parte, ya sea anterior por mandato o más tardío por emoción dolorosa. El paciente<br />

que se retuerce mucho o que no lo hace en absoluto, está sufriendo un cierre de dolor<br />

o de emoción, tiene engramas recientes de emoción dolorosa, o ambas cosas.<br />

Hay toda una serie de mandatos que cierran el dolor y la emoción<br />

simultáneamente: esto es porque "sentir" es homónimo. Lo estándar es "no puedo<br />

sentir nada", pero el mandato varía ampliamente y está expresado de muchísimas<br />

maneras. El auditor puede recoger en su cuaderno estas expresiones que le dan los<br />

pacientes al describir cómo se sienten, o, más bien, cómo no se sienten. "No duele" es<br />

una clase de frases que específicamente cierran el dolor, y que naturalmente incluyen<br />

cosas como "no hay ningún dolor", etc. La emoción se cierra por una clase de frase<br />

que contiene la palabra "emoción" o que específicamente (literalmente traducida) la<br />

cierra.

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