Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

engramas.
En Dianética el signo se aplica únicamente al aliado, y es un objeto, costumbre
o peculiaridad similar a un objeto, costumbre o peculiaridad de un aliado.
El aliado fumaba puritos Pittsburg, así que el aberrado puede que fume puritos
Pittsburg, no importa lo que supongan para su garganta o su esposa. El aliado llevaba
sombrero de montar; la dama aberrada lleva ropas de montar, pero nunca ha montado
a caballo. La aliada hacía punto; el aberrado se especializa en llevar prendas de punto,
o una dama por lo menos finge hacer punto y a veces se pregunta porqué se dedicó a
ello si se le da tan mal. El aliado blasfemaba; el aberrado utiliza las mismas
blasfemias. El aliado se limpia la nariz en la manga y se hurga la nariz; el aberrado se
limpia la nariz en un smoking y juguetea con sus orificios nasales.
El signo puede ser un recordatorio de un aliado puro o puede ser un recordatorio
del aspecto amistoso de un amigo-enemigo ambivalente. Y puede ser una valencia
ganadora que también era ambivalente hacia el aberrado. El signo nunca es un
reestimulador en el sentido de que recuerda a algún antagonista, pues los
reestimuladores asociativos son aborrecidos.
El signo más crónico, el hábito, costumbre o peculiaridad más constante del
aberrado es una flecha directa al aliado puro. Y al aliado puro es al que la mente
reactiva protegerá hasta el máximo nivel de acoso a la torre del homenaje. Y ése es el
objetivo del auditor. Puede que tenga que aliviar la mayor parte del engrama antes de
que pueda borrar el engrama que más puede aberrar a la persona, que la carga de
extrañas costumbres y la pone crónicamente enferma.
Observa al preclaro y ve lo que hace y dice que es extraño a su personalidad;
cosas que hace, pero que no parece disfrutar mucho. Ve lo que usa y cuáles son sus
peculiaridades. Entre esta colección, tú puedes, haciendo discretas preguntas,
estimular dentro de su memoria un aliado del cual se había olvidado, y, estimulando
también, llegar rápidamente al engrama de compasión en el que está contenido ese
aliado; o llegar, durante una descarga emocional, al engrama de emoción dolorosa de
la pérdida de ese aliado, a su enfermedad o a incidentes que le conciernen.
Otro signo, pero especial, es el derivado de una orden del tipo "morirás si no lo
haces". Los padres, por ejemplo, recelosos de la paternidad, exclaman a veces,
mientras golpean o trastornan a las madres, que matarán al chico si no es igual que
papá. Este es un tipo de signo muy desdichado, además de ser, normalmente, un grave
engrama: puede llegar hasta el punto de remodelar la estructura corporal, de hacer que
las narices se alarguen o de perder el cabello; puede empujar a un aberrado a una
profesión que no le gusta, y todo a causa de la orden engrámica de que él debe ser
como el padre. Como este tipo de orden es dado usualmente antes del nacimiento, está
a menudo dirigido, inconscientemente, a una chica: los padres, generalmente, no están
dotados de clarividencia. En tal caso, esto llevará consigo un cambio estructural de lo
más notable en una mujer y ocasionará algunos ademanes anormales, "ambiciones"
(como un perro al que se azota si no caza el pato) y costumbres que, como poco, son
asombrosas. El padre, después del nacimiento, para llevar a cabo la reactivación de tal
engrama, debe ser bastante ambivalente, de modo que el cómputo amigoenemigo,
llegue a existir. No ser como papá es morir: para forzar a papá a entrar en su mismo
engrama de compasión, la mente reactiva debe mostrar el signo de la enfermedad. El
signo y el parecido son la respuesta a tal computación. Y recuerda: todas esas
computaciones no son sencillas, pero se complican con la adición de docenas de otras
computaciones engrámicas.
El amigo-enemigo es bastante fácil de encontrar como un enemigo, y no
demasiado difícil de encontrar como un amigo. La técnica estándar, con su técnica