Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

llamada guerra. Las guerras jamás resuelven la necesidad de guerras. Lucha para
llevar al mundo hacia la democracia o para salvarlo del confucionismo, y la lucha será
inevitablemente perdida por todos. En el pasado, la guerra estuvo asociada a la
competición y, por falsa lógica, se ha creído, por tanto, que las guerras eran
necesarias. Una sociedad que avanza hacia la guerra como solución de sus problemas,
no puede sino deprimir su propio potencial de supervivencia. A ningún gobierno se le
permitió jamás entrar en guerra sin que le costara a su pueblo algunas de sus
libertades. El producto final es la apatía de un sacerdocio gobernante que sólo puede
unir los restos dementes de un pueblo mediante el misterio y la superstición. Esto es
demasiado fácil de observar en la historia pasada como para que necesite más
aclaración. Una democracia que se involucra en la guerra siempre ha perdido algunos
de sus derechos democráticos. A medida que se implica en más y más guerras,
finalmente cae bajo el mando de algún dictador (legislación por un solo engrama). El
dictador, imponiendo su regla, aumenta las aberraciones por su actividad contra las
minorías. Una revuelta sigue a otra. Los cleros florecen. La apatía espera. Y después
de la apatía viene la muerte. Así sucedió con Grecia y así pasó con Roma. Así pasa
con Inglaterra. Así pasa con Rusia. Y así pasa con los Estados Unidos. Y así va toda
la humanidad.
Gobernar por la fuerza es una violación de la ley de afinidad, porque la fuerza
engendra fuerza. El regir por la fuerza reduce el autodeterminismo de los individuos
en una sociedad y, por lo tanto, reduce el autodeterminismo de la sociedad misma. El
contagio de la aberración se propaga como un incendio en el bosque. Los engramas
engendran engramas. Y a menos que la espiral descendente sea detenida por nuevas
tierras y razas mestizas que escapen de sus entornos aberrantes, o por la llegada de un
método para romper el contagio de la aberración aclarando a los individuos, toda la
raza se irá hacia abajo hasta llegar al final del ciclo: zona 0.
Una raza es tan avanzada como autodeterminados sean sus miembros
individuales.
En la esfera más reducida de la familia, así como a nivel nacional, el contagio de
la aberración produce una interrupción de la supervivencia óptima.
El autodeterminismo es la única forma posible de construir una computadora
que dé respuestas racionales. Mantener atascado el siete en una calculadora hace que
la máquina dé respuestas erróneas. Introducir en cualquier ser humano respuestas fijas
y que no han de racionalizarse hará que él compute respuestas erróneas. La
supervivencia depende de las respuestas correctas. Los engramas penetran del mundo
exterior en los lugares recónditos por debajo del nivel del pensamiento racional, e
impiden que se alcancen respuestas racionales. Esto es determinismo exterior.
Cualquier interferencia en el autodeterminismo no puede conducir sino a
computaciones erróneas.
-Dado que un claro es cooperativo, una sociedad de claros cooperaría. Esto
puede ser un sueño idílico, utópico, y puede no serlo. En una familia de claros se
observa armonía y cooperación. Un claro puede reconocer una computación superior
cuando la ve. No hay q golpearlo, someterlo y obligarlo a obedecer para hacer que
arrime el hombro. Si se le obliga a obedecer, independientemente de su forma de
pensar, se interrumpe su autodeterminismo hasta un punto en que no puede obtener
respuestas correctas; la misma sociedad en la que está ha perjudicado su capacidad de
pensar y actuar racionalmente. La única manera en que se podría forzar así a un claro
sería dándole engramas o dejando su cerebro en manos de un neurocirujano. Pero no
es necesario obligar a un claro, porque si el trabajo es lo bastante importante, en
función de la necesidad general, con toda seguridad lo ejecutará de acuerdo a su