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Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

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individuos o a la sociedad. Existe legislación para el psicoanálisis en unos tres estados<br />

de los EE.UU.; la legislación contra o acerca de la psiquiatría existe en todas partes.<br />

Si un auditor desea convertirse en psiquiatra con el poder de cortar en vivo cerebros<br />

humanos, si desea convertirse en médico y administrar drogas y medicinas, si quiere<br />

practicar hipnotismo y sugestiones pobres en un paciente, entonces debe encuadrarse<br />

en la psiquiatría, la medicina y las leyes locales sobre el hipnotismo, pues se ha<br />

introducido en otros campos que no son la <strong>Dianética</strong>. En la <strong>Dianética</strong>, el hipnotismo<br />

no se usa, no se operan cerebros y no se dan drogas a menos que el médico local sea<br />

parte del personal. La <strong>Dianética</strong> no está en modo alguno cubierta por la legislación en<br />

ninguna parte, pues ninguna ley puede impedir que un hombre se siente y le cuente a<br />

otro sus problemas; y si alguien quiere un monopolio sobre la <strong>Dianética</strong>, estate seguro<br />

que lo quiere por razones que no tienen que ver con la <strong>Dianética</strong> sino con el beneficio.<br />

No hay suficientes psiquiatras en el país para comenzar a cubrir de personal los<br />

hospitales mentales. Sin duda, esta generación, especialmente con todo el trabajo<br />

iatrogénico que se ha hecho, continuará necesitando esos hospitales y necesitará<br />

psiquiatras: su campo es el tratamiento del demente, por definición, y eso no tiene<br />

nada que ver contigo y conmigo. La <strong>Dianética</strong> se introduce en el campo de la<br />

psicología sin molestar en nada en lo concerniente al personal, a la investigación o a<br />

los puestos de enseñanza, pues la psicología es simplemente el estudio de la psique, y<br />

ahora que existe una ciencia de la psique, puede seguir adelante con determinación.<br />

Por lo tanto, la <strong>Dianética</strong> no es enemiga de nadie, y la <strong>Dianética</strong> cae completamente<br />

fuera de las legislaciones existentes, ninguna de las cuales dispuso nada para una<br />

ciencia de la mente.<br />

Capítulo DOS Liberado o claro<br />

El objeto de la terapia dianética es producir un liberado o un claro.<br />

Un liberado es un individuo del cual se ha eliminado la tensión o angustia más<br />

importante mediante la terapia dianética.<br />

Un claro es un individuo que, como resultado de la terapia dianética, no tiene<br />

enfermedades psicosomáticas o aberraciones potenciales.<br />

Aclarar es liberar a un individuo o a una sociedad -como en el caso de la<br />

<strong>Dianética</strong> política- de todo el dolor físico y la emoción dolorosa que hay en su vida.<br />

El resultado de esto producirá persistencia en las cuatro dinámicas, una capacidad<br />

analítica óptima para el individuo y, junto con ello, un completo recuerdo. El claro<br />

tiene a su disposición la experiencia de toda su vida y tiene toda su capacidad mental<br />

inherente, para usarla con libre imaginación. Su vitalidad física y su salud han<br />

mejorado notablemente, y todas las enfermedades psicosomáticas han desaparecido y<br />

no volverán. Tiene mayor resistencia a la enfermedad real. Y es adaptable a su medio<br />

ambiente y capaz de cambiarlo. No está "ajustado'; es dinámico. Sus estándares de<br />

ética y moral son elevados; su habilidad para buscar y experimentar placer es grande.<br />

Su personalidad está reforzada y es creativo y constructivo. Todavía no se sabe qué<br />

duración se añade a la vida con el aclaramiento, pero a la vista del reajuste automático<br />

del sistema endocrino, de la disminución en la frecuencia de accidentes y de la<br />

mejoría del tono físico general, con toda seguridad se ve aumentada.<br />

Un liberado es un individuo al cual se le ha liberado de las dificultades mentales<br />

y físicas y emoción dolorosa crónicas o en curso. La valía de un liberado, cuando se

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