Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

Otro aspecto del mecanismo protector del banco fue el retardo del
reestimulador, lo que quiere decir que cuando se reestimulaba un engrama activado, a
menudo se requerían dos o tres días para que hubiera acción. (Ejemplo: digamos que
una jaqueca tiene como reestimulador un sonido de golpes rítmicos; el individuo que
tiene el engrama oye ese sonido; tres días después, de repente, tiene una jaqueca.)
Dado este retardo, ¿cómo podría localizar uno la causa de una reestimulación
específica en una enfermedad esporádica?
La absoluta irracionalidad de un engrama, lo máximo en irracionalidad, de que
todo es igual a todo lo demás en el engrama, y que éstos son iguales a cosas en el
entorno exterior, las cuales son sólo vagamente similares, es un acto de idiotez que
cualquier hombre sensible se podría esperar que desconsiderara como "proceso de
pensamiento".
El hombre ha estado buscando este origen durante unos cuantos miles de años;
pero él estaba buscando algo que fuera complicado, basándose en que algo que
pudiera ser tan atormentador, tan destructivo, tan maligno y tan capaz de producir
manifestaciones complejas debe, por lo tanto, tener un origen complejo;
examinándolo, es notablemente sencillo.
El auditor tendrá muy poco que ver con trazar una línea entre la cordura y la
demencia, al ser tan relativos estos términos. Se le pedirá que compare la Dianética
con viejos estándares como las complejas clasificaciones de Kraepelin; se puede
hacer, pero tiene la utilidad de la historia natural aristotélica, sólo de interés para el
historiador.
Si un individuo no es incapaz de adaptarse a su entorno para convivir con sus
compañeros, obedecerles o darles órdenes, o, lo que es más importante, si es incapaz
de adaptar su entorno, entonces se puede considerar que está "demente". Pero es un
término relativo. Por otro lado, con la Dianética, la cordura se acerca mucho a un
significado absoluto potencial, pues nosotros conocemos la mente óptima. Las
modificaciones en la educación y en el punto de vista pueden hacer que la acción
racional de una persona le parezca irracional a otra; pero esto no es un problema de
cordura, es un problema de punto de vista y educación, en lo que el auditor estará
poco interesado.
Así, los pacientes que el auditor se encontrará entrarán en las tres clases
dianéticas generales de recuerdo no sónico, recuerdo imaginario y recuerdo sónico.
La cuestión de la cordura no surge; el asunto de lo difícil o largo que pueda ser el
caso se determina bastate bien por el grado de estas tres condiciones.
Sin embargo, el auditor encontrará que puede tener en sus manos un caso
verdaderamente "demente"; uno que sea "psicopático". El tratamiento de un caso así
depende de en cuál de las tres clases antes mencionadas se pueda introducir al
paciente. El problema es desintensificar los engramas del paciente lo más rápidamente
posible.
Las condiciones y mecanismos que ocultan al banco de engramas no varían:
están uniformemente presentes en cada paciente, en cada ser humano. Las técnicas de
la Dianética pueden ser mejoradas -y qué técnica científica, especialmente en sus
primeros años de existencia, no puede-, pero también es verdad que no son selectivas
en su funcionamiento, sino que son aplicables a todos los individuos.
Por lo tanto, si tenemos un paciente "demente", el problema fundamental no
cambia y la técnica dianética funciona como en cualquier otro caso. La tarea es
reducir la intensidad de carga en el caso., de modo que se pueda resolver mediante
técnica estándar.