Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

para producir respuestas aberradas. La pornografía atrae a la gente que tiene botones
de contacto pornográficos. El gobierno de comida y juegos atrae a la gente que tiene
botones de contacto de "cuídame", y otros. Se podría decir que no hay necesidad de
apelar a la razón cuando hay tantos botones de contacto por ahí.
Estos mismos botones de contacto, puesto que son los sietes atascados por el
dolor y la emoción (datos falsos introducidos en la computadora por presión de los
engramas -y toda sociedad tiene sus propios modelos especiales de engramas-),
también suelen enloquecer a la gente, enfermarla y generalmente causar estragos. El
único botón de contacto que tiene el claro es lo que su propia computadora -
evaluando según su experiencia, la cual ha sido evaluada por la computadora- le dice
que es conducta de supervivencia en sus cuatro dinámicas. Y por tanto, no siendo
ninguna marioneta en las manos de gente descuidada o intrigante, permanece cuerdo
y bien.
Sin embargo, no es cierto que un claro no sea emotivo, que su razonamiento sea
frío, y que sea una marioneta autoconsciente de sus propias computaciones. Su
computadora trabaja tan rápidamente y en tantos niveles, haciendo simultáneamente
tantas de sus computaciones, pero fuera de la vista del "yo" (aunque el "yo" puede
examinar cualquiera de ellos a voluntad), que su introversión o su condición de estar
pendiente de sí mismo es mínima. La introversión es la condición del aberrrado cuya
pobre computadora está bregando con graves imponderables y con sietes atascados en
sus engramas, tales como "debo hacerlo", "simplemente tengo que hacerlo", "pero no,
mejor cambio de opinión".
La diferencia computacional entre el claro y el aberrado es muy grande. Pero
hay una diferencia aun mayor: la fuerza vital. Las dinámicas, evidentemente, tienen
una gran fuerza potencial. Esta fuerza se manifiesta como tenacidad para vivir,
persistencia en el empeño, vigor de pensamiento y acción, y capacidad de
experimentar placer. Las dinámicas en las células de un hombre pueden no ser más
fuertes que las de las células de un gato. Pero las dinámicas en todo el hombre
fácilmente son mayores que las que hay en cualquier otro animal. Llames a esto como
lo llames, el hombre está básicamente más vivo en cuanto que tiene una respuesta
menos fija. Por más vivo queremos decir que su impulso emocional sensible por vivir
es mayor que los que se han encontrado en otras formas de vida. Si esto no fuera
cierto, él no dominaría ahora a los otros reinos. Independientemente de lo que hagan
un tiburón o un castor cuando se ven amenazados con la extinción final, el tiburón y
el castor son despachados cuando se enfrentan a las dinámicas del hombre: el tiburón
se usa como piel o se ingiere como vitaminas, y el castor adorna la espalda de una
dama.
El aspecto fundamental de esto se ve en una única reacción. Los animales se
contentan con sobrevivir en su medio ambiente, y buscan ajustarse al mismo. Ese
animal -o dios- tan peligroso, que es el hombre, tiene una idea ligeramente diferente.
Las escuelas antiguas eran aficionadas a decir al pobre loco aberrado que tenía que
hacer frente a la realidad. Esto era la conducta óptima: hacer frente a la realidad. Pero
no es la conducta óptima del hombre. Al igual que estas escuelas cometían el error
fundamental de suponer que el aberrado no estaba dispuesto a hacer frente a su medio
ambiente, cuando, en realidad, debido a sus engramas no era capaz de hacerle frente,
suponían que el simple hecho de hacer frente a la realidad le llevaría a la cordura. Tal
vez sea así, pero no conduce a una victoria del hombre sobre los elementos y otras
formas. El hombre tiene algo más: algunas personas lo llaman imaginación creadora o
cualquier otra cosa; pero, se le llame como se le llame, se resume en el interesante
hecho de que el hombre no se contenta simplemente con "hacer frente a la realidad",