Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

El organismo es, por lo tanto, capaz de tres clases de pensamiento: (a)
pensamiento analítico, que es racional aunque modificado por la educación y el punto
de vista; (b) pensamiento justificado, pensamiento analítico intentando explicar
reacciones; y (c) pensamiento reactivo, que existe totalmente en términos de que
cualquier cosa en un engrama es igual a cualquier cosa en un engrama, igual a todos
los reestimuladores en el entorno y a todas las cosas asociadas a esos reestimuladores.
Todos hemos visto a alguien cometer un error y luego dar una explicación de
porqué había cometido ese error. Esto es pensamiento justificado. El error se cometió,
a menos que fuera debido a educación o punto de vista, por un engrama. Entonces, la
mente analítica tuvo que justificar el error, para asegurarse de que el cuerpo tenía
razón y que sus computaciones eran correctas.
Además, hay otras dos condiciones que pueden estar causadas por engramas.
Una es la dramatización y la otra es la valencia.
Habrás visto a algún niño al que le da una pataleta, un berrinche. Habrás visto a
algún individuo llevar a cabo una acción completa de ira. Habrás visto gente llevar a
cabo toda una serie de acciones irracionales. Estas son dramatizaciones. Se producen
cuando un engrama es reestimulado completamente, tan completamente que su
aspecto soldado se hace cargo del organismo. Puede conectarse ligera o totalmente, lo
cual quiere decir que hay grados de dramatización. Cuando está en plena
manifestación, el engrama se vacía al pie de la letra y el individuo es un actor, como
una marioneta, que interpreta su papel dictado. Se le pueden dar a una persona nuevos
engramas que harán que los viejos tengan una importancia secundaria. (El complejo
de castigo de la sociedad está dirigido totalmente a proporcionar una educación
antiengrama.)
La dramatización es conducta de supervivencia - en la forma idiota de pensar
de la mente reactiva- basada en la premisa de que el organismo, en una situación
"similar", sobrevivió a ella porque estas acciones estaban presentes.
La mujer que fue derribada y pateada dramatizaría su engrama, posiblemente,
haciendo y diciendo exactamente las mismas cosas que se le hicieron y dijeron a ella.
Su víctima podría ser su hijo u otra mujer. Podría ser, o sería, la persona que le dio el
engrama, si fuera lo bastante fuerte para vencerla. El simple hecho de tener este
engrama no significa que ella lo use. Puede que tenga otro centenar de engramas que
puede usar. Pero cuando ella dramatiza uno, es como si el engrama, soldado, estuviera
controlando a una marioneta. El poder analítico que le quede puede estar dedicado a
alterar el modelo. Por lo tanto, puede hacer una dramatización similar o idéntica.
Este aspecto de la dramatización es estricta supervivencia "del más fuerte". Este
es el tipo de cosa que hizo que los observadores pensaran que "la ley del más fuerte"
era una regla primaria.
El engrama entró, pasando por alto a la racionalidad y a los bancos estándares
de memoria. Ahora está en el organismo, pero, a nivel de consciencia, el organismo
no lo sabe. Es activado por una experiencia a nivel consciente. Entonces puede ser
dramatizado. Y lejos de hacerse más suave cuanto más se usa, cuanto más se
dramatiza un engrama más sólida es su sujeción a los circuitos. Músculos, nervios,
todo debe obedecer.
Supervivencia "del más fuerte". Las células se estaban asegurando. Y aquí
llegamos a la valencia. Valens significa "poderoso" en latín. Es un buen término
porque es la segunda mitad de ambivalente (poder en dos direcciones) y existe en
cualquier diccionario. Es un buen término porque describe (aunque no era la intención