Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

como lo hacen la mayoría de otras formas de vida. El hombre hace que la realidad le
haga frente a él. La propaganda en torno a "la necesidad de hacer frente a la realidad",
igual que la de que un hombre podía volverse loco a causa de una "fantasía infantil"
(sea la que sea), no hace frente a la realidad de que mientras el castor, a lo largo dé
sus eras de evolución, construyó diques de barro y sigue construyendo diques de
barro, el hombre, en medio siglo, avanza del dique de piedra y madera para hacer un
estanque para una rueda de molino, a estructuras como la presa Grand Coulee, y
cambia el aspecto completo y total de una considerable parte del estado real de la
naturaleza, transformando un desierto en suelo fértil y una corriente de agua en
destellos luminosos. Puede no ser tan poético como lo deseaba Rousseau; puede no
ser tan bonito como lo desearía algún "amante de la naturaleza", pero es una nueva
realidad. Hace dos mil años, los chinos construyeron una muralla que habría sido
visible desde la luna si hubiese habido alguien allí para mirarla; hace tres mil años, el
hombre mantenía verde y fértil el norte de África; hace diez mil años, estaba
entregado a algún otro proyecto, pero siempre ha estado modelando las cosas bastante
bien para que se adaptaran al hombre. .
Hay una cualidad extra en juego, o quizá, simplemente, más de lo mismo, tanto
más, que parece ser una cosa enteramente nueva.
Ahora bien, todo esto no es una gran digresión de la terapia; se expone aquí
como un aspecto de la fuerza vital. En el caso en que el individuo se encuentre "en
posesión de menos y menos fuerza vital", en alguna parte está perdiendo algunas de
las unidades libres. Y las unidades libres de esta fuerza vital, en una sociedad o en un
individuo, son el impulso extra que se necesita para domar África del Norte, dividir
un átomo o alcanzar las estrellas.
La teoría mecánica en este momento -y recuerda que no es sino teoría, y que la
Dianética puede mantenerse sin ella- es que hay un número determinado de unidades
de fuerza por individuo. Un grupo puede tener estas unidades en común, y pueden
llegar a cantidades más y más altas según aumente el "entusiasmo"; pero, para
nuestros propósitos, podemos considerar que el hombre, como individuo o como
sociedad -ambos son organismos-, tiene un cierto número de ellas a mano, listas para
ser usadas en cualquier hora o día dado. Puede elaborar estas unidades vitales según
se necesiten, y puede simplemente tener una provisión dada; eso carece de
importancia. Lo importante es que en cualquier hora o día puede considerarse que
está vivo en cierto grado. Considera esto como su potencial dinámico, según podemos
verlo en nuestra descripción anterior.
¿Qué le sucede entonces a este potencial dinámico en el aberrado? El tiene una
gran cantidad de engramas en su banco. Sabemos que estos engramas pueden dormir
durante toda su vida sin ser "activados", y también sabemos que cualquiera de ellos o
todos ellos pueden ser activados, y después esperar a que aparezcan reestimuladores
en el medio ambiente para ponerlos en acción.
Sabemos que su nivel de necesidad puede elevarse repentinamente y superar
todos estos engramas activados, y sabemos que una actividad de alta supervivencia
puede ofrecerle tal oportunidad de placer que los engramas permanezcan sin
reestimularse aunque estén activados. Y podemos suponer que estos engramas, de un
período a otro en la vida, realmente pueden volverse a desconectar y mantenerse
desactivados debido a un gran cambio de entorno o a oportunidades de supervivencia.
Sin embargo, el caso normal es que unos pocos engramas se mantengan
activados continuamente y estén reestimulados bastante crónicamente por el entorno
del individuo, y que si el individuo cambia de entorno, los viejos pueden desactivarse,
pero a la larga se activarán nuevos engramas.