Hubbard, L. Ronald - Dianética - masoneria activa biblioteca

que tenía que ver con el cuerpo, especialmente el sexo, era malo; el culto de
Maniqueo continuó con éxito hasta principios de la Edad Media, y después
desapareció para no molestar más al hombre.
Cualquier dinámica puede ser obstruida: la dinámica personal, la dinámica del
sexo, la dinámica del grupo o la dinámica de la humanidad. Cada una de éstas ha sido,
en alguna época, el blanco de uno u otro culto que trataba de curar todos los males del
hombre, y salvarlo. La Dianética no se ocupa de salvar al hombre, pero puede hacer
mucho para evitar que sea "salvado". Como cuerpo organizado de conocimiento
científico, la Dianética solamente puede extraer las conclusiones que observa en el
laboratorio.
Se puede observar que la iglesia tiene toda la razón en hacer cuanto esté en su
poder para evitar la blasfemia. Con mucha frecuencia, se pueden pronunciar
blasfemias durante la "inconsciencia" de una persona que ha sido golpeada. Esto
introduciría nombres sagrados y maldiciones en engramas que, al reaccionar en el
interior del individuo, le proporcionan un terror y compulsión o repulsión
antinaturales hacia Dios. No es la religión la culpable sino el blasfemar de la religión.
Tal blasfemia da como resultado al fanático loco y al ateo asesino; y la iglesia
prescindiría muy a gusto de ambos.
En el terreno de la enfermedad psicosomática, cualquier combinación del
idioma es, en un engrama, un factor tan dañino como cualquier otro. El razonamiento
idiota de la mente reactiva, que considera que en un engrama cualquier cosa es igual a
cualquier cosa, también considera que cualquier cosa en el mundo exterior (los
reestimuladores) que sea similar al engrama, es causa suficiente para poner en acción
un engrama. Así es como pueden producirse la aberración y la enfermedad.
Sin embargo, en las enfermedades psicosomáticas hay una peculiaridad que es
crónica: la mente reactiva del aberrado ejerce un poder de selección hasta el punto de
que solamente los engramas prosupervivencia se hacen crónicos. Podría decirse, a
nivel reactivo, que el aberrado no se permitiría sufrir enfermedades procedentes de
sus engramas, a menos que esas enfermedades tuvieran valor de "supervivencia". Esto
es muy importante en la terapia. Las enfermedades psicosomáticas crónicas que
muestra un paciente son aquellas que tienen un fondo de compasión
(prosupervivencia).
No es posible "echar a perder" a una criatura con amor y afecto. Cualquiera que
postulara que era posible, estaba postulando a partir de datos erróneos y de ninguna
observación. Una criatura necesita todo el amor y el afecto que pueda recibir. Se
realizó una prueba en un hospital, en la que se buscaba probar que a los bebés les
daba fiebre cuando se les dejaba sin atención. Cuando se les prestaba atención, la
fiebre remitía inmediatamente. La prueba, aunque no fue observada personalmente
por el autor, parece haber sido llevada a cabo con los controles debidos, según el
informe. Si esto es cierto, ello postula un mecanismo en el ser humano que emplea la
enfermedad para obtener afecto, de manera genética. No hay ninguna razón para que
no sea así; ha habido suficientes años de ingeniería (casi dos mil millones) para
incorporar cualquier cosa al anteproyecto inicial. Estos bebés, en varios grupos,
fueron dejados por sus padres en el hospital para hacer la prueba; invariablemente se
enfermaban cuando no se les daba afecto. Aquí está la ley de afinidad en
funcionamiento si estas pruebas se realizaron con precisión. Su propósito no era el de
ayudar a la Dianética, sino demostrar que el hecho de dejar en el hospital a un bebé
después de su nacimiento porque tiene una ligera enfermedad, invariablemente agrava
esa enfermedad.