Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

Zola por Darwin y Taine. Así pues, subyacen en tales formulaciones la influencia directísima
del pensamiento filosófico (el positivismo, como teoría y como método, y la sociología), el
evolucionismo de Darwin (cuyos aspectos de “transmisión hereditaria”, “selección natural”,
“lucha por la existencia” y “adaptación” al ambiente ya constató Emilia Pardo Bazán en La
cuestión palpitante respecto a Zola (ap., [1883] 1966, p. 131).
Pero aparte de esta concepción cientificista del mundo y de los criterios propios de las
ciencias naturales, que no niega, Hauser ofrece una interpretación social de la fuente de la
doctrina naturalista, basada en la experiencia política de la generación de 1848. El ilustre
crítico estima que el desengaño, la desilusión por los acontecimientos subsiguientes a la
revolución, abocó a los demócratas hacia un sentido filosófico realista de los hechos,
observables con la objetividad del empirismo científico; esa actitud explicaría muchos de los
rasgos naturalistas: exactitud en la descripción de los hechos, impersonalidad e insensibilidad
ante ellos, activismo para modificar la realidad, modernidad y tendencia popular, definida en
forma de movimiento del proletariado artístico, que se desarrollaba a pesar de la oposición
frontal de la crítica conservadora hasta los años sesenta (recuérdese que Flaubert y los
Goncourt fueron juzgados por inmorales, y Baudelaire severamente multado). Al fin y al
cabo, el feísmo, lo vulgar, lo morboso, lo obsceno resultan ser los instrumentos de protesta y
revolución de los naturalistas (ap., 1988, pp. 83-92, Mitterand 1986, Lissorgues 1988, Caudet
1995).
Sobre estos principios va conformándose la narrativa naturalista, cuyas
características sustanciales serían las siguientes:
Propugna Zola como uno de los principios básicos de su estética novelesca, dadas sus
pretensiones científicas y objetivas, la impersonalidad o impasibilidad del autor, cuyo genio
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