Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

entre la juventud rusa que se refleja en la novela en ¿Qué hacer? de Tchernichrenski, en ella
el héroe ya se siente capaz de una acción enérgica. Los nihilistas, como dice Emilia Pardo
Bazán, son la manifestación de un pueblo joven ‘capaz de ilusión histórica y de sublimes
calenturas’, y son simpáticos, porque al diferentismo egoísta hay que preferir siempre ‘los
apasionados extremos y hasta los desbarros’ de cualquier fanatismo, ya que en la vida social
toda, como en arte, lo hermoso es lo que vive” (ibid., p. 242). Asimismo, el escritor Julio
Vallés realiza en su obra Le Bachelier, cuyo héroe es Jacques Vingtras, una critica adecuada
y despiadada de la educación moderna, esa falsa preparación para la vida, que arroja a buena
parte de la juventud al proletariado, marchitando ilusiones y sofocando aptitudes: “Los
anarquistas de levita, esos que presiente el ciego Rafael de Torquemada en la cruz, nacen con
Vingtras, que representa así todo un estado de alma de la juventud moderna” (ibid., p. 243).
La dirección revolucionaria no es la de la mayoría. Para Rafael Altamira la lucha con
la que la juventud ha de conseguir la regeneración es la lucha interior y titánica que puede
acabar bien, como en Pedro y Levine de Tolstoy 20 , o mal, con el suicido como en L’Effort de
Bérenguer. Jorge Lauzerte, héroe de L’Effort, se suicida por “no saber lo que quería”, Rafael
Altamira afirmaba, en consecuencia, que “cuando un hombre como él se mata por motivos de
conciencia, es que el ideal alumbra de nuevo en el horizonte” (ibid., p. 244). Ante esa adversa
perspectiva aparecen los héroes nuevos: “[...] como los jóvenes de Tolstoy que llegan a
encontrar la palabra de luz y de vida; los últimos de Bourget, que transpiran la esencia del
ideal, germinado en ellos; el David Grieve de Mrs. Ward, que, nuevo Meister, alcanza al fin la
serenidad de alma que lo fortalece y consuela, después de haber sufrido todas la influencias
intelectuales que han pesado sobre la juventud de este siglo, por la cual es David Grieve como
un resumen de toda la evolución; y tantos otros, salidos de las filas del renacimiento moral con
Ibsen, con Björnson 21 , con Lemaitre, con Rod, con Henzey, con Vyzewa, con P. Valdés (La
Fe). [...] Verdad es que muchos de ellos no ofrecen resuelto el problema [...] como Eynhart de
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