Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...
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pi<strong>de</strong>. [...] Parece que ya es hora <strong>de</strong> que hagamos esto, sobre todo con nuestros autores.<br />
(1893, pp. 117-118).<br />
Ya iniciado el nuevo siglo, realizó una apología <strong>de</strong> la misma en “La crítica literaria”<br />
(1907), don<strong>de</strong> hizo notar el florecimiento <strong>de</strong> ésta durante el siglo XIX, que hubiera sido un<br />
medio educativo para los jóvenes literatos, aunque, según reconoció sin tanto éxito como en<br />
otras materias 25 . Rafael Altamira señalaba una opinión característica <strong>de</strong> su tiempo sobre la<br />
crítica literaria: la <strong>de</strong> aquellos que rechazaban la crítica profesional por inútil y errónea,<br />
sustituyéndola por el juicio los profanos -<strong><strong>de</strong>l</strong> gran público- fiándose “<strong>de</strong> un modo exclusivo <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
instinto artístico que atribuyen a la masa” (1907, p. 215) y <strong>de</strong>jaban la opinión <strong>de</strong> las<br />
generaciones veni<strong>de</strong>ras sobre las obras actuales en las manos infalibles <strong><strong>de</strong>l</strong> tiempo. Hombre<br />
comedido en sus apreciaciones, señaló que lo incorrecto sería sobreestimar el juicio tanto <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
profesional como <strong><strong>de</strong>l</strong> profano, porque aquellos que daban su apoyo al juicio <strong><strong>de</strong>l</strong> lego frente al<br />
profesional opinaban que: “[...] el profesional está lleno <strong>de</strong> preocupaciones <strong>de</strong> escuela y <strong>de</strong><br />
envidias o celos <strong>de</strong> clase, y no pue<strong>de</strong>, por tanto, ni ser imparcial, ni tener la clara, serena<br />
visión <strong>de</strong> lo bello, que suele estar por encima <strong>de</strong> todo dogma <strong>de</strong> estética” (1907, p. 218). Este<br />
argumento fue rebatido -no sin cierta sorna- por parte <strong>de</strong> Rafael Altamira, sobre todo al final<br />
<strong>de</strong> la cita que paso a reproducir, en la cual se muestra el profundo sentido <strong>de</strong> jeraquía<br />
intelectual a la que pertenece:<br />
En lo que se refiere al or<strong>de</strong>n intelectual, este argumento representa la solución<br />
<strong>de</strong> un problema lógico <strong>de</strong> la mayor importancia: el <strong>de</strong> la jerarquía en que se hallan el<br />
conocimiento vulgar y el científico y, en otros términos, el <strong>de</strong> la necesidad o inutilidad<br />
<strong>de</strong> las especialida<strong>de</strong>s técnicas; y esa solución significaría, aplicada en todo su sentido,<br />
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