Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

El mal del siglo, pesa todavía muy gravemente esa enfermedad del intelectualismo egoísta,
que convierte la ciencia en fuente de placer solitario y la reforma moral en labor de exclusivo
aprovechamiento, sin pensar en los efectos sociales o sintiéndose impotentes para la acción;
que , indecisos aún en punto a la explicación de la vida, se abstienen de escoger resueltamente,
como el propio Max Nordau, entre dos direcciones distintas [...]. (ibid., p. 244).
La nueva generación nace del propio seno del intelectualismo, porque procede por
análisis de la realidad sustantiva del individuo, que se preocupa por los grandes problemas
sociales, por la suerte de los obreros, por los menos afortunados, que busca cambiar la
sociedad siendo consciente de sus propias fuerzas, esa juventud que:
[...] trae consigo la génesis de nuevos tiempos e infunde a la literatura savia fresca,
sano, psicología interesante y consoladora. [...] Y que hay ya falanges en el buen
camino, lo demuestra la novela contemporánea, y en la vida real lo demuestran
también las iniciativas de la juventud francesa, la juventud de ese pueblo que la pasión
sectaria tacha de ligero, de corrompido, y que emprende ahora tan vigorosa
regeneración en todos los órdenes, incluso en la vida política y en el sentimiento
nacional. [...] Desde el joven romántico de 1830 al joven neocristiano de 1894, la
distancia es grande, el camino recorrido, largo, difícil y lleno de tristezas. ¡Ojalá no
sea un engaño más esa generosa aspiración, en que parecen entregarse los jóvenes a la
reforma interior de su alma y a la resolución de los grandes problemas sociales!
Tienen maestros que los conducen; poetas, como Henry Chantavoine, que los animan.
¿Saldrá algo sano, positivo, de este movimiento? He aquí la pregunta que está en
todos los labios... La respuesta quizá la den las novelas de comienzos del siglo XX
(ibid., p. 246-247).
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