Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

aún, al inspector de caminos, que permite que el agua se encharque y lo forme
(Stendhal [1830] 1991, p. 147)
c) Ligado a este anhelo de testimonio y denuncia, se desarrolla la actitud o
perspectiva desde la cual el narrador acomete su relato. Sustancialmente, hay un claro
distanciamiento del subjetivismo romántico, que el espejo stendhaliano simboliza como
tendencia al objetivismo, y que, en los casos de intromisión del narrador, podría calificarse de
omnisciencia neutral. Se pretende una impasibilidad de “cronista” que permita diseccionar a
placer la sociedad y trazar los personajes si es necesario con rasgos crudos. No faltan las
declaraciones de intención. Si un personaje de Dickens declara: “Lo que yo quiero son
hechos... Hechos es lo único que falta en la tierra... Es preciso desterrar la palabra
imaginación para siempre jamás”, Flaubert se esforzará para no “poner en el papel algo de su
corazón”, dado que el “novelista no tiene derecho a expresar una opinión sobre cualquier
cosa”, creará un nuevo estilo, el bovarysmo, intento de imparcialidad, de objetivismo narrativo
(je faits touts les efforts, pour paraître sec), que él concreta en su deseo de estar en su obra
como Dios en el Universo, presente en todas partes, pero visible en ninguna. No cabe duda de
que el signo científico de los tiempos actuaba sobre el artista: decía Sainte-Beuve que
Flaubert empuñaba “la pluma como otros el escalpelo”. El cientificismo, las ciencias
experimentales y el positivismo dejarán sentir más su influencia y la literatura caminará hacia
el Naturalismo.
d) Lo nuevos dioses de la sociedad capitalista: el poder y el dinero, sumen al ser
humano en una lucha sin tregua que le provoca una profunda ansiedad vital y un hondo
pesimismo que se debe a su falta de ilusiones en relación con las cuestiones sociales, por lo
cual el héroe novelesco renuncia a un ideal, desprecia las normas y convencionalismos
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