Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...
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Aquella crítica literaria combativa y <strong>de</strong>seosa <strong>de</strong> alcanzar nuevas cotas científicas<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> posiciones técnicas, que distingue -como géneros periodísticos distintos- la crítica<br />
literaria <strong><strong>de</strong>l</strong> reporterismo literario; que concebía al crítico literario como un guía capaz<br />
intelectualmente y educador <strong><strong>de</strong>l</strong> gusto <strong>de</strong> los lectores, se <strong>de</strong>sarrolló hasta la publicación <strong>de</strong><br />
Arte y realidad en 1921, momento en el que Rafael Altamira dio muestra <strong>de</strong> su evolución<br />
hacia la observación <strong>de</strong> la obra literaria como reflejo <strong><strong>de</strong>l</strong> alma <strong><strong>de</strong>l</strong> autor, hacia el significado<br />
social <strong>de</strong> la obra y vuelve la mirada a su interior: el <strong>de</strong> un hombre que sabe vibrar con la<br />
belleza y cuyas escritos <strong>de</strong>nominó “glosas”.<br />
3.4.2. Características <strong><strong>de</strong>l</strong> crítico literario.<br />
“La primera condición <strong><strong>de</strong>l</strong> crítico. (Carta a un crítico novel)”, recoge en forma<br />
epistolar las particularida<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>be reunir un crítico literario: “[...] las fuerzas <strong><strong>de</strong>l</strong> crítico<br />
<strong>de</strong>ben ser <strong>de</strong>dicadas al género en que mejor calidad pueda ofrecer el crítico, para lograr lo<br />
más con el menor trabajo posible. Que la crítica literaria sea un fin en sí misma, no un<br />
medio para trepar socialmente, como otros toman el periodismo o la política” (1898, p. 251).<br />
Se han <strong>de</strong> reunir las siguientes particularida<strong>de</strong>s para ser crítico literario: “Tener<br />
corazón es sentir la belleza, hállese don<strong>de</strong> se halle; es ser justo; es anteponer la razón <strong>de</strong><br />
estética a todas las razones humanas; es olvidar, pluma en mano, por la pasión <strong><strong>de</strong>l</strong> arte, las<br />
otras lícitas e ilícitas que pue<strong>de</strong>n perturbarla; es tener la valentía y la lealtad <strong>de</strong> <strong>de</strong>clarar en<br />
público, siempre, lo que en el fuero interno se aprueba, aunque sea <strong>de</strong> un enemigo; es no<br />
pensar en sombras ni en competencias; es no hacerse cómplice <strong>de</strong> la conspiración <strong><strong>de</strong>l</strong><br />
silencio, ni <strong>de</strong> las vanida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los endiosados; es no poner nunca la luz <strong>de</strong>bajo <strong><strong>de</strong>l</strong> celemín ni<br />
consentir que la pongan otros; es no tener horizonte estrecho, confinándose siempre en los<br />
mismo nombres... aunque tengan mucha mano para ayudar a los propósitos egoístas <strong>de</strong> la<br />
particular ilusión <strong>de</strong> crítico; es tener abierto el espíritu a todos los vientos <strong><strong>de</strong>l</strong> arte y saber<br />
orientarlo hacia los puntos <strong>de</strong> don<strong>de</strong> soplan nuevos y frescos, que suelen ser <strong><strong>de</strong>l</strong> lado <strong>de</strong> los<br />
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