Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

El autor que ejemplifica la rara imperfección de la belleza, que hace sentir emoción y
de ahí su éxito es Vicente Blasco Ibáñez, autor que sabe hacer vibrar al lector aunque no sea
un literato, aunque tenga defectos en su estilo, aunque no sea un gran psicólogo. La
conclusión que ofrece Rafael Altamira sobre la benevolencia en la literatura es que: “No
consiste la benevolencia, entiéndase bien, en negar los defectos y en desconocer las diferencias
de valor que distinguen unas obras de otras; sino en ver lo bueno que cada una de ellas tiene,
en saberlo gozar, aislándolo de lo malo y sin hacerle perder nada de su fuerza estética, y en no
vincularlo a ninguna propiedad invariable de la producción artística. Si es verdad, por
ejemplo, que un estilo puede tener belleza dentro de la incorrección -por su energía, por su
fuerza plasmadora, por el jugo ideal de su espontánea frescura -o por eso hemos de negar la
belleza propia, exclusiva, de un estilo correcto, que tiene su forma, en su música y no en otra
cualidad, elementos bastantes para impresionar y atraer; y, por tanto, no nos empeñaremos en
proclamar como ley el descuido del lenguaje tan sólo porque hay estilos descuidados que son
bellos” (ibid., p. 14).
En la “La definición de literatura” reflexionó sobre cómo aparece la belleza en lo
literario, que acabará identificándose con la emoción que puede producir una obra literaria en
los lectores. Rafael Altamira pasó revista a la definición que los libros de uso vulgar hacen de
la literatura: “ ‘el arte de expresar la belleza por medio de la palabra’” (1905, p. 124), aludió
a la vaguedad e inexactitud que transmite, porque no sabemos qué cosa sea la belleza. No
importa a la literatura en qué consiste la belleza, sino: “[...] qué clase de belleza es la que ese
arte expresa por medio de la palabra” (ibid., p. 125). La respuesta a la pregunta anterior fue
que: “[...] la belleza que ha de expresar la literatura, es la de la realidad: ya la interior del
literato (pensamientos, sentimientos), ya la del mundo exterior” (ibid.). Pero..., ¿y lo feo?
Teóricamente la reivindicación de lo feo como materia de arte pertenece al Romanticismo y a
su estética, aunque su uso sea antiquísimo y “ningún literato se ha detenido ante la imposición
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