Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

Rafael Altamira insta a recibir sin prejuicios “todo lo que haga vibrar en nosotros las
fibras de la emoción con eso que llamamos belleza y que no sabemos a punto fijo en qué
consiste” (ibid., p. 9). La desinhibición de los prejuicios, la manifestación espontánea del
“gusto” por algo, no trabar la manifestación artística con reglas, “que serán siempre
caprichosas”, ser “sinceros con nuestras impresiones”. Para captar la belleza o bondad de
una obra literaria, parece ser que debemos ser guiados por nuestra capacidad de aprehender
aquello que se nos muestra como bello: “[...] nos avergonzarnos por gozar con la lectura de
éste o el otro autor porque no reúna la totalidad de las condiciones que una preceptiva
sistemática exige, o porque el vulgo o la mayoría (suelen ser lo mismo) lo rechacen y motejen.
Es seguro que casi siempre tendremos razón nosotros. Y la tendremos, por dos causas:
primera, porque la impresión de belleza es cosa muy subjetiva, muy subordinada a factores
particulares de la vida y de la cultura de cada cual, incluso en esferas que no pertenecen al
arte; segunda, porque las obras literarias no es preciso que sean perfectas ni aun medio
perfectas, para que gusten, sino que les basta tener un elemento de belleza -entre tantos como
el artista puede ver y expresar- para con él producir la emoción que a las obras de arte
pedimos” (ibid., p. 10).
Es sustancial, para nuestro crítico, la capacidad de “emoción” que el individuo posea
porque cuanto mayor sea ésta, mayor será la cultura y con ella la capacidad de abstracción,
mejor dotado estará el individuo para saborear lo Bello que nos ofrece el artista: “Cuanto más
amplia sea nuestra aptitud de apreciar esos elementos, desgajándolos del resto de la obra para
sentirlos en todo lo que valen, mayor será el campo de nuestros placeres estéticos y más nos
elevaremos sobre la masa de los lectores de espíritu reducido, en que sólo vibra una cuerda”
(ibid., p. 10).
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