Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

público, las empresas acometidas o las que se van a realizar, etc. (ap., ibid., pp. 234-235).
En definitiva, el noticierismo literario no debe ser confundido con la crítica literaria.
27 El Prólogo de Arte y realidad (Altamira, 1921) señala el criterio de selección empleado en
este volumen: “[...] dejo en los estantes muchos capítulos que pudieran engrosar el presente
volumen. Los dejo, en primer término, por no hacerlo pesado de mole, ya que no esté yo
seguro de que el lector no le encuentre otra pesadez; luego, porque no todo lo que se escribe en
la hoja volandera del periódico y en la muy fácilmente olvidada de la Revista, se puede
coleccionar y reproducir. [...] Hay siempre mucha parte efímera, circunstancial, en nuestras
creaciones, sobre todo en las de quienes se dejan seducir por el atractivo (o por la necesidad)
de la prensa diaria” (ibid., p. 9). En Arte y Realidad no se incluyeron las revistas literarias
que “[...] de 1897 a 1906 publiqué en la revista londinense The Athenoeum y que, reunidas,
forman una breve historia de diez años de nuestra producción intelectual, tal vez útil para
muchos lectores” (ibid.). El autor señalaba en esta ocasión su intención de publicar sus obras
completas.
28 Publicado en El Liberal de Alicante el 22 de septiembre de 1892 y en Agencia Madrileña
de Madrid en 1892.
29 “Teoría del descontento” es el último de los artículos dedicados en De historia y arte.
(Estudios críticos) a tratar los elementos que analiza la crítica literaria. Rafael Altamira
escribe sobre las “grandes crisis intelectuales que preceden y siguen a la producción de una
obra” (1898, p. 267), en los artistas. Se hace referencia a la entrevista realizada por el
periodista Luis de Robert a Zola publicado en La Debâcle, en ella el autor francés se quejaba
de lo dificultoso de la escritura: “‘Los pasajes más penosos; aquellos que exigieron todos mis
esfuerzos, desfilan naturalmente, tout bêlement, ante mí. ¡Cómo! me pregunto. ¿Esto es todo?
¿Cómo pude yo trabajar y sufrir tanto para escribir cosas tan vulgares?...¡Oh, sí! Esta es la
eterna decepción’ ” (1898, p. 268). Pero este descontento de los autores, esta decepción ante
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