Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

Una afirmación de Rafael Altamira, que nos parece contradictoria con lo dicho
anteriormente -pero que no sería honesto obviar-, es la superioridad de los temas o asuntos
sociales, políticos, etc., sobre el tema del amor: “[...] no sólo en su propia esfera, sino en el
arte también, son superiores a los amorosos, porque pertenecen a una esfera superior de
desarrollo psíquico. Tal es el sentido en que yo me atrevo a sostener, no la mayor miga de los
asuntos en cuestión, porque todo es infinitamente ahondable, hasta donde el poder del sujeto
alcanza, pero sí su jerarquía mayor, su más alto grado relativamente a la evolución cerebral
humana; y por ello digo que los novelistas suben en excelencia cuando, después de los cuentos
puramente amorosos- especialmente si se plantean según la vulgaridad dominante- llegan a
sentir aquellos otros asuntos y a encender en ellos la llama de su inspiración. [...] Después de
lo cual, voto porque se ahonde mucho en el asunto amoroso, y porque, siguiendo las huellas de
Balzac y de Bourget, llegue el arte moderno a una superior concepción y vista, a un más
profundo análisis y examen de ese eterno problema, del que tan poco sabemos todavía a pesar
de Stendhal... y de Mantegazza 16 (ibid., pp. 323-324). Las apreciaciones de Rafael Altamira
sobre el tema del amor en la novela son concluyentes “si se plantean según la vulgaridad
dominante”, pues se evidencia que la causa de la demanda de este tipo de literatura es lo
erótico/pornográfico de textos mal llamados amorosos.
Es por ello que en “La educación sentimental”, analiza la obra homónima de
Flaubert 17 que identifica con la escritura pornográfica de la época, no coincidente -de modo
obligado-, con el tratamiento del tema amoroso. El artículo parte de una referencia crítica: el
libro que E. Rod escribió sobre Stendhal y del cual M. Faguet hizo la siguiente apreciación:
“‘He de censurar un poco a M. Rod, porque al hacer el retrato moral de Henry Beyle le da
como cualidad característica la sensibilidad. No, por cierto: ¡sensibilidad en Stendhal! Tengo
mis temores de que M. Rod llame ‘sensibilidad’ a la necesidad constante de verse amado por
las mujeres’” (1898, p. 325).
242