Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

Para así lanzar el dardo de la palabra a Emilia Pardo Bazán, pues: “A lo mismo me
refería yo en el párrafo transcrito. Las palabra van siempre en función del pensamiento
capital que informa la proposición a que se refieren” (ibid., p. 320). Se infiere de ello que
doña Emilia no había entendido la intervención de Rafael Altamira sobre el tratamiento del
tema del amor en el Naturalismo.
Al realizar el análisis de la novela erótica, no olvidaba estos ejemplos, como tampoco
la gran masa de obras francesas que intentaban encontrar “la verdad erótica exaltando el
elemento material de esta pasión” (Altamira 1898, p. 320). Su conclusión o juicio es que la
parte amorosa (incluso en la obra de Zola), aunque sea la más incitante para la mayoría del
público, es inferior y de menor calado que las otras en que analiza y penetra diferentes
pasiones y sentimientos (ap., ibid.).
El elemento erótico-pornográfico era una constante de la literatura de su tiempo, como
señaló en sus artículos “La literatura y las ideas” y “Señal de los tiempos”, ambos
pertenecientes al libro Mi primera campaña. La literatura francesa ofrecía suficientes
ejemplos que mostrasen la superficialidad de sus autores al tratar el tema amoroso que
quedaba circunscrito a lo erótico/pornográfico en la novela: “[...] de Feulliet, de Cherbuliez,
de Ohnet, de Daudet, de Goncourt, de Alarcón, de Bourget, hay que saltar para llegar a
Sapho, a Chérie, a Coeur de femme y poco más. Nótese que cito autores buenos y medianos,
atendiendo sólo a la popularidad (bien o mal adquirida, positivamente mal en algunos) de que
gozan, pues sabido es que el mismo público que arrebata de las librerías los tomos de Zola, lee
o compra con afán a Feuillet” (ibid., p. 321)
La novela amorosa es tan de tesis y tan trascendental como la más alta filosofía
cuando se ahonda en el problema -dice- y, entonces, “[...] interesa de igual modo que
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