Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

Decirnos lo que el cerebro de un semejante piensa, sin ir acompañado de actos o
palabras que lo confirmen, podrá ser verdad en ocasiones, pero es muy expuesto
siempre ofrecer como ajenos nuestros propios pensamientos. Mucho más seguro es
presentarnos sus acciones y discursos, de los cuales deduciremos sin equivocarnos lo
que pasa en su espíritu (ibid., p. III)
Esta afirmación lleva implícita una paradoja, pues con ello el lector se convierte en
co-autor de la novela, según se indica en nuestro subrayado, lo cual nos lleva a la siguiente
afirmación: “Porque, finalmente, la novela lírica no puede alzarse con el estandarte de la
renovación del género sin modificar en profundidad el papel del lector como co-creador del
universo narrativo [...]” (Villanueva 1983, p. 20).
Al cabo, había triunfado aquel pretendido “justo medio” o equilibrio, emparentado
con la mejor veta tradicional de la literatura española, ahora inclinada hacia el Naturalismo
espiritualista, con sus matices de lirismo -de los años finales de los ochenta y los noventa-, que
acogía a los defensores del Naturalismo materialista y científico: Leopoldo Alas, Pardo
Bazán, Palacio Valdés ... No todo, empero, fue superado sin dejar huella de la vigorosa
experiencia, y el propio Benito Pérez Galdós conservó de ella importantes conquistas
literarias, como son los procedimientos técnicos y descriptivos de la novela. Los cuentos de
Leopoldo Alas ponen de manifiesto una tendencia espiritualista que, más que originada por la
influencia rusa, es fruto de la evolución lógica de la tradición nacional, que siempre había
contenido subyacente el idealismo o espiritualismo al lado del positivismo.
Rafael Altamira afirmaba que, en la cuestión de los géneros literarios, quedaban al
margen de esta influencia la poesía y el teatro porque la perspectiva que él apreciaba en
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