Requena Sáez, María del Corpus_5.pdf - RUA - Universidad de ...

Con que recordemos las cosas que han dicho (en España y en todas partes) de
las teorías de Darwin y del naturalismo de Zola algunos señores que no se tomaron el
trabajo de leer los libros que refutaban, y aun lo solían confesar así paladinamente,
quedará comprobado este extremo (1905, p. 69)
Para Rafael Altamira quienes hablan sin conocimiento de causa son los grandes
tergiversadores. Rafael Altamira ponía el dedo en la llaga cuando afirmaba que si se
comparaba “lo que realmente hay en las teorías de Rousseau, de Karl Marx y de Nietzche,
con lo que de ella ha entendido el público, qué es lo que influye y lo que caracteriza, o ha
caracterizado durante mucho tiempo, junto con la significación ideal de esos pensadores. La
comprobación empiezan ya a hacerla algunos críticos, y sus resultados son verdaderamente
abrumadores. [...] En todo caso, bien puede afirmarse que las doctrinas científicas no son
siempre lo que sus autores quisieron, sino lo que la humanidad se empeña en que sean. El
gran colaborador tuerce más de una vez las intenciones de los grandes hombres y defrauda sus
vanidades, si las tuviere” (ibid., pp. 73-74).
La voz de Rafael Altamira es clara a la hora de hablar del enfrentamiento entre
jóvenes y viejos intelectuales. Polémica cuya importancia sigue estando vigente:
No es frecuente, en la antipática anarquía de nuestro estado social, que los
jóvenes aplaudan, ni aun respeten, a los representantes de las generaciones que les
precedieron. Por el contrario, el desagradable pleito con los viejos se repite a
menudo, negando el principio mismo de la continuidad de la historia (que enlaza lo
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